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martedì 14 luglio 2020

LA VIA SEMPLICE DI CHUANG TZU di: Thomas Merton

14---7---2020

Sfondare  la  cassaforte

Per  assicurarsi  contro i ladri 
che  strappano  borse,
svuotano  valige  e sfondano  casseforti,
occorre  legare  ciò  che  si possiede  con  corde,
chiudere con  serrature , fissare  con catenacci.
Questo ( per  qualsiasi  proprietario  di beni)
è  elementare  buonsenso.
Ma  quando  arriva  un ladro grande e grosso
si prende in spalla il tutto 
e se ne va con  una sola  paura:
che le  corde, le  serrature,
i catenacci  cedano.
Così  ciò  che  il mondo definisce
un  buon  affare  è solo un modo
per  riunire il bottino , impacchettarlo,
legarlo stretto in un  carico  solo,
pronto  per i  ladri  più  intraprendenti.
Chi  c'è  , fra  quelli  considerati  furbi,
che  non  passi il tempo  ad  accumulare tesori
per  un ladro più  grosso  di lui?
              
            *
Nella  terra  di  Khi,  di villaggio  in villaggio,
si  potevano  sentire
i  galli  cantare, i cani abbaiare.
I  pescatori  gettavano la reti,
i contadini aravano  i vasti campi,
tutto  era  ben  delimitato
da linee  di confine.
Per  oltre  mille  chilometri  quadrati
sorgevano  templi  per  gli  antenati,
altari  per le divinità  dei  campi
e gli  spiriti  del  raccolto.
Ogni  cantone,  contea e distretto
era  amministrato  secondo  leggi  e statuti,
finché  una mattina il  Procuratore  Generale,
Tien  Khang  Tzu, si  sbarazzò  del re
e si  impossessò  dell'intero  Stato.
Si  accontentò  di rubare  la  terra?  No.
Si  prese  anche  le leggi  e gli  statuti
e  con  loro  anche  tutti  gli avvocati,
per  non  parlare  della  polizia.
Tutti  facevano  parte  dello stesso  bottino.

Naturalmente  , tutti  dissero
che  Khang  Tzu  era  un ladro,
ma  lo lasciarono  in pace
a  vivere  beato  come  un  pascià.
Nessuno  Stato  piccolo
proferì  una sola  parola  contro  di lui ,
nessuno  Stato grande
mosse un dito  nei suoi  confronti,
così  per  dodici  generazioni lo Stato  di Khi
appartenne  alla  famiglia .
Nessuno  interferì  con  i suoi  diritti  inalienabili.

                          *
L'invenzione
di  pesi  e misure
rende  il  furto  più  facile.
Firmare   contratti , apporre  sigilli,
rende più  sicuro  il  latrocinio.
Insegnare  l'amore  e il  senso  del dovere
fornisce  il  linguaggio  adatto
per  dimostrare  che  rubare 
serve  davvero  al bene  comune.
Un  povero  finisce sulla  forca
per  avere  rubato  una  fibbia
ma se  un ricco  ruba  un  intero  Stato,
viene  acclamato
statista  dell'anno.

Perciò  se  vuoi   sentire
i  discorsi migliori  in assoluto
sull'amore , il dovere , la giustizia ecc.
ascolta  gli statisti.

Ma  quando  il torrente  è  prosciugato,
non  cresce  più  nulla  nella  valle .
Quando  la collina  si  appiattisce,
si  riempie  la conca  che  le sta  accanto.
E  quando  statisti  e avvocati
e difensori  del  dovere  scompaiono ,
anche  i furti  non  ci  sono  più  
e il mondo  vive  nella pace.

Morale  più  si accumulano  principi  etici
e doveri  e obblighi
per  mettere  tutti  in riga,
più  grande  è il bottino 
di  un ladro  come  Khang.
Con  ragioni  etiche
e principi  morali
si riesce  a  dimostrare  che  i crimini  peggiori
furono  necessari  e, anzi ,
di  notevole  beneficio
per  l'umanità

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