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lunedì 2 marzo 2026

Georg Groddeck=Il libro dell'Es--Lettere di psicoanalisi a un'amica

 2--3--2026
="Complesso di castrazione", e se una  volta  giungerò  a comprendere  questo  complesso  di castrazione , nel  suo insieme  e nei suoi  particolari , potrò chiamarmi  Dottor  Onnisciente.
Il mio   ammalato  è una  di quelle persone  con un  doppio  orientamento  sessuale , che  hanno  legami  affettivi  con membri di entrambi  i sessi ; per usare  di nuovo  il mio amato  gergo  scientifico, dirò  che egli  è  al tempo  stesso  omosessuale  ed eterosessuale . Come  Lei  sa, nei bambini  esiste sempre questo  doppio orientamento  sessuale ;  e la  mia  esperienza  mi induce  ad aggiungere  che, se è  presente  negli  adulti  , il doppio  orientamento  è indice  di una  persistenza  dell'Es infantile , assai  degna  di nota . Nel mio paziente  la cosa è  ulteriormente  complicata  dal fatto  che, nei  riguardi  di entrambi i sessi , egli  può  sentirsi  sia  uomo  sia donna , e  che quindi  è potenzialmente  capace  delle  più  svariate   esperienze  emotive . Può  quindi  darsi  benissimo  che volesse  castrare  suo padre  solo  per  poterne   fare un amante , e che  d 'altro  lato il timore  che il  padre  gli tagliasse i genitali  rappresenti  un  desiderio  rimosso  di divenire  la moglie.
Un bel  momento  ,  il ragazzino  nota  la differenza  fra i due sessi : vede  che  lui , suo padre  e i suoi  fratelli  possiedono  una piccola  appendice , quanto  mai divertente  da osservare , e anche  da giocarci. Nella madre e nelle sorelle vede  invece  un'apertura , da  cui  si affaccia  della carne  viva, come  da una ferita . Ne deduce  in modo  vago  e indefinito , come  può farlo   con  il suo  cervellino infantile , che  a una  parte   dell'umanità  viene  , strappato , ritirato  dentro, schiacciato o amputato quel  codino  che aveva  alla  nascita , affinché  esistono  anche  le bambine  e le donne ,  di cui  il buon Dio  ha bisogno  per far nascere  i bambini . E poi più tardi  , un bel giorno , nella  strana   confusione  che regna  nella sua testa a proposito  di  queste cose  vergognose , comincia  a pensare  che quel   codino  dev'essere  proprio  stato  amputato  poiché  la mamma  a volte  , invece  della gialla  pipì , fa  nel vasino  del sangue  vermiglio . Quindi  a lei,  di tanto  in tanto  vien  tagliato il pipì , il galletto da cui  sprizza fuori  l'acqua,  e ciò avviene  di notte  , per mano  del papà . Da   questo  momento  il maschietto  concepisce  una  specie   di disprezzo  per il sesso  femminile , un'ansia   concernente   la propria  virilità  e un  compassionevole   desiderio  di riempire   il vuoto  di mamma  , e più tardi  la ferita  di altre   bambine  e di altre  donne , con il suo galletto , di congiungersi  con loro.
Ciò  che  plasma  la nostra  vita  e la nostra  natura non è  infatti  solo  il  contenuto della  coscienza, ma , in  grado  assai  maggiore  , il  nostro inconscio . Fra  la coscienza  e l'inconscio  c'è  un  setaccio  , e sopra  , nella  coscienza ,  rimangono  solo  gli  oggetti  grossi , mentre  la sabbia  per il mortaio della vita  cade  giù  nella  profondità  dell'Es ;  sopra  rimane  solo  la crusca , mentre  la farina  per il pane  della vita  si raccoglie  in basso  , nell'inconscio.

sabato 28 febbraio 2026

Jorge Luis Borges= Elogio dell'ombra

28--2--2026

        Israele
Un uomo  stretto  in catene e stregato,
un uomo condannato ad essere  il serpente
che custodisce  un oro  infame,
un uomo condannato  a essere   Shylock,
un uomo  che si china  sulla terra 
e che  sa  d'essere  stato  in Paradiso ,
un uomo  vecchio  e cieco  ma che  squassa 
le  colonne  del tempio ,
un  volto  prigioniero di una  maschera ,
un uomo  che  a dispetto  degli uomini
è il Baal  Shem, Spinoza i  cabalisti ,
un uomo  che è  il Libro ,
una bocca  che  dall'abisso  loda 
la giustizia  del firmamento ,
un  legale  o un  dentista 
che  dialogò  con Dio su  una montagna ,
un uomo  la cui  condanna  è il  ludibrio
e  l'abominazione , il  giudeo ,
quello cui  si dà  fuoco , che  si lapida
o è  soffocato in camere  di  morte,
un uomo  che si ostina  ad essere  immortale 
e che  ora  ritorna  alla battaglia,
alla violenta luce di chi  vince ,
bello  come un  leone nel meriggio.

venerdì 27 febbraio 2026

Il libro dei Proverbi

 27--2--2026
Seconda raccolta Salomonica
26

Lo stolto

Come la neve all'estate  e come  le pioggia  alle messe,
così  disdice  allo stolto  la gloria.
Come il passero  svolazza , come  la rondine  vola via,
così  la maledizione  senza  motivo  non ha  effetto.
Briglia  al cavallo , freno  all'asino 
e  bastone  per il dorso degli stolti .
Non  risponder  allo stolto  secondo  la sua  stoltezza,
altrimenti  rassomigli  a lui  pure tu.
Rispondi  allo stolto  secondo  la sua  stoltezza ,
perché  non si  creda  di esser  saggio .
Si  mutila  i piedi , beve  la violenza
chi invia  un  messaggio per mezzo  di uno  stolto.
Vacillano  le ginocchia  dello sciancato
e il  proverbio  sulla  bocca  degli stolti.
Come  uno  che  mette  una  pietra  nella  fionda ,
così  è chi  dà  gloria  allo stolto.
Una spina cresce  nella  mano  dell'ubriacone:
il  proverbio nella bocca  degli stolti.
Un  arciere che ferisce  ogni passante 
è colui  che ingaggia  uno stolto.
Come  un cane ritorna  al suo  vomito,
lo stolto  ripete  la sua  stoltezza .
Vedi  uno  che si crede di esser  saggio? 
C'è  da sperar più  dallo stolto cha da lui.

giovedì 26 febbraio 2026

Alfred Adler= Il temperamento nervoso

26--2--2026

Sensazioni e impressioni  infantili  contribuiscono a  loro volta  all'elaborazione e al rinforzo  dell'opposizione spaziale . Cadere  , "cadere in basso " è un fatto  vergognoso , doloroso ,  disonorante , talvolta punibile . Molto spesso  la caduta è conseguenza  di una   mancanza d'attenzione , di  abilità , di precauzioni, in  molti casi essa  suscita  il  riso  dei  circostanti  , ed è  così  che le  sue  sensazioni  e le  impressioni  che essa  suscita  sono conservate  allo stato  di ricordi  di protezione  e di  preservazione , tanto   che il fatto  di "essere in basso"  diventa  l'espressione  caratteristica  della " caduta" (morale), della mancanza  di attenzione  e di  abilità , di  disfatta , mettendo in  moto  o incoraggiando  la  protesta  diretta  contro  il sentimento  di inferiorità  che sorge   a questo proposito.
Questa  categoria " alto-basso" , i cui  termini  sono , nello spirito umano ,  inseparabili l'uno  dall'altro , implica tanto  nell'uomo , normale quanto  nel   nevrotico , concatenamenti   di idee che  esprimono un'opposizione tra  disfatta  e  vittoria  , tra trionfo e inferiorità . In particolare , durante  il corso  dell'analisi ,  si vede  sorgere da un  lato  la traccia  di ricordi  che si  riferiscono  all'equitazione , nuoto, volo , alpinismo , al salire  le scale, ecc;   d 'altra parte  ci si  trova  in   presenza di ricordi opposti  nei quali  il soggetto non appare  più  come un   cavaliere  , ma  come animale   che porta  un cavaliere. Egli soffre  di incubi  , è  ossessionato dall'idea  di annegare , di cadere , di lottare  contro ostacoli  che si   oppongono  alla sua  ascesa o alla  sua  marcia in avanti . Più  il ricordo diventa  astratto  e figurato  , e ciò  succede  nei sogni, nelle  allucinazioni , in certi  sintomi  nevrotici , più  l'opposizione  "alto-basso" rivela  la tendenza  a trasformarsi  progressivamente  nell'opposizione  "maschile-femminile", nella  quale  il   principio  maschile  , considerato nella maggior parte  dei casi  come  un  principio  di forza  , rappresenta  l'"alto" , e il principio  femminile  si confonde  con  quello  "basso". Si comprende  come la vista  e il ricordo  di risse  e di litigi  siano  di natura  tale  da offrire  la conferma  di questo  modo di vedere.
Si ritrova  generalmente  questa  tendenza  verso   l' "alto" nei giuochi  dei  bambini  che  possono  essere  considerati  , in modo  generale, come  preparazioni  alla vita ( Karl Gross).  Man mano che  la vita psichica  si  sviluppa , essa  urta  contro  l'azione  moderatrice della realtà , che obbliga  il  soggetto  a dare  un  rivestimento  concreto  all'astrazione "alto" .  In questo caso  si vede  spesso  destarsi  lo spirito di prudenza  e di  circospezione , sotto  forma  di angoscia  delle altezze.
La tendenza  di sicurezza  e la  protesta  virile  utilizzano  al massimo  questo "desiderio dell'alto". Sotto  l'influenza di questa  finzione , il nevrotico  dà talvolta  prova  di decisioni virili , di amore della lotta  o del  combattimento, talvolta di dubbi ,di esitazioni , di circospezione esagerata .   

mercoledì 25 febbraio 2026

Essere Cristiani

 25--2--2026
"O Redentore  dell'uomo e suo giudice , rinuncia  al castigo che  pesa  sull'umanità . Guarda i tuoi  figli  che,  al richiamo  della   madre  dei viventi  , si  vestono  di sacco  e di  cenere  come  gli abitanti  di Ninive . Ricordati della promessa  di non  distruggere  più. Non guardare la violenza   che regna  , né  l'odio  fratricida , non giudicare le nostre  colpe  innominabili ,non  guardare  i nostri  peccati  ma la fede  della tua Chiesa  in  preghiera , che fa  penitenza  e ritorna  verso te , da  parte  di  tutti gli uomini . Considera  il tuo popolo  di sacerdoti che  intercedono  per la nuova  Ninive.

sabato 21 febbraio 2026

Alfred Adler= Il temperamento nervoso

21--2--2026

Le  nozioni astratte "alto " e " basso"  hanno  avuto  una parte  manifesta e  importante nell'evoluzione dell'uomo civile ; probabilmente  quest'astrazione  risale  all'epoca  nella quale  l'uomo  ha adottato  il portamento  diritto. Poiché ogni  bambino  riproduce  questa evoluzione  durante  il corso  del suo   sviluppo  individuale , quando  comincia  a tenersi  diritto  su due  piedi  , e poiché   d'altra parte  l'educazione  , per ragioni  di igiene  generale , fa  di tutto  per   inculcargli  che il  fatto di  "essere  in basso" , di star  per terra  e di  strusciare  per   terra  , è  riprovevole  , incompatibile  con la dignità  umana , nello  spirito  di   ogni individuo  si forma  necessariamente  , fin  dalla  prima infanzia , un'associazione stretta  tra  l ' "alto" puramente  spaziale  e tutte  le altre superiorità :  morale , intellettuali , ecc. Ne  abbiamo  una prova  che salta  agli occhi nel   comportamento  di bambini  piccoli  i quali  , quando  si arrabbiano  , si buttano   per terra , tentano  di  insudiciarsi , e tutto  ciò  per imporre  la loro  volontà  ai   genitori , rivelando in questo  modo  che essi  intuiscono  l'analogia   simbolica  esistente  fra il fatto  di "essere  in basso"  e gli  atti  proibiti, sconvenienti ,  riprovevoli .  Per  quanto riguarda  noi stessi  , vediamo in questo  gesto psichico  dei bambini il prototipo  di certi  tratti  nevrotici  ulteriori , fortemente   accentuati  , e più  particolarmente  dello  pseudo-masochismo.
La storia della  civiltà   e la psicologia  religiosa  ci mostrano   che  la vista  del  firmamento  e dei corpi celesti  non ha  fatto  che rafforzare  nello spirito  degli   uomini  l'associazione  tra superiorità  spaziale   e superiorità  morale. Proprio  come  il bambino , anche i popoli  primitivi registrano  nella rubrica "superiorità" il sole  , il giorno , la gioia  , l'ascesa  umana  verso  livelli  di vita superiori; invece  nella rubrica "inferiorità"  il peccato  , la morte , il sudiciume , la  malattia , la notte. Nei sistemi  religiosi moderni , l'opposizione  tra  alto  e basso  non  è meno  marcata  di quanto  lo fosse  in quelli antichi .
Il dio  del fuoco è allo steso tempo il dio  dei morti  che  dimora  con lui  nel luogo  degli inferi .  Vasi  rovesciati , uomini  caduti a terra  erano  considerati  come immagini  simboliche  dell'opposizione "alto-basso", cioè della caduta  nel regno  dei morti;  e a questa  opposizione  puramente  spaziale  si ricollega  l'idea  di un 'attività  salutare  e quella  di un'attività distruttiva  e spaventosa.

Federico Garcia Lorca= Poema del cante Jondo

 21--2--2026
Grafico della  Petenera      A  Eugenio  Montes

Danza 

Nell' orto della  Petenera 

Nella notte   dell'orto
sei  gitane
vestite  di bianco
danzano.

Nella notte  dell'orto
incoronate
di rose  di carta
e di  busnaghe.

Nella notte  dell'orto ,
i loro  denti  di madreperla 
incidono  l'ombra
bruciata.

Nella  notte  dell'orto,
le loro ombre  si allungano,
e toccano il cielo
viola.