Georg Groddeck= Il libro dell'Es -Lettere di psoanalisi a un'amica

 8---5--2026

Distinzione fra  "psichico" e  organico": queste denominazioni  servono  solo a comprendere  meglio  certe peculiarità della vita , ma  in sostanza  si tratta  della  stessa  cosa, perché  entrambi gli aspetti  sono soggetti  alle stesse leggi e fanno  parte  della stessa  vita. Con le malattie organiche , funzionali e psichiche ,  avviene  esattamente  la stessa cosa : l'Es  sceglie  dispoticamente   le malattie   che vuole  produrre , e non  si lascia   certo  guidare   dalle  nostre  denominazioni . Credo che  ora  finalmente   ci  intendiamo , o  per lo meno  che Lei comprenda  me  e la mia  categorica asserzione  che per l'Es  non esiste  alcuna  differenza  fra organico e psichico e quindi, se  mediante  l'analisi si può  in qualche modo  influenzare  l'Es , si possono  , e in  certe circostanze   si devono , trattare psicologicamente  anche  le malattie  organiche. 

Quando   mi servo  delle  parole "corpo" e "anima", mi riferisco  a dei  modi  di  manifestarsi dell'Es , o, se preferisce , a delle  sue  funzioni : non sono  comunque  per  me dei  concetti indipendenti, e tanto meno antagonistici.

Le si apriranno  gli occhi  quando  avrà imparato   a gettare  un ponte  fra  il presente  e la  Sua  fanciullezza , quando  avrà  compreso  che siamo  tutti  dei  bambini  e tali  restiamo  , e che  continuiamo  , continuiamo  incessantemente  a rimuovere ! E che , proprio  perché  li rimuoviamo ma non li distruggiamo , siamo  costretti  a riprodurre  sempre  di nuovo  determinati  fatti  della  nostra vita,   siamo  costretti  a  riviverli  , a ripeterli  senza posa . Mi creda , il desiderio  si ripete  con singolare  frequenza : in esso risiede  un folletto  che  lo costringe  alla ripetizione.

Parlando della  rimozione , le devo ancora spiegare  come immagino  che  essa  possa   divenire  la causa   di malattie  organiche; non Le  occorreranno  infatti  le mie delucidazioni  per comprendere  come essa possa  causare  disturbi  psichici  di ogni   genere.

Per me l'origine delle malattie organiche  rappresenta  un problema  insolubile; 

Vorrei fare un piccolo esperimento:

Provi a pensare  a una  cosa  che  Le sta  molto a cuore ; per esempio , se debba  comprarsi  o meno  un cappellino nuovo . E   ora  provi  a reprimere  improvvisamente l'idea del cappellino . Se  si era  già  vista  con  il  cappello addosso  e aveva  già pregustato  l'invidia  delle  sue amiche , non Le sarà  possibile reprimere  questo  pensiero senza  contrarre i muscoli  addominali .  Forse anche altri  gruppi  muscolari saranno  coinvolti nello   sforzo  repressivo , ma certo  non  ne saranno esclusi  i muscoli  superiori  dell'addome , in cui  anche la minima  tensione  provoca  un irrigidimento  .  Ne conseguirà inevitabilmente uno squilibrio  circolatorio ,  per quanto  lieve  e trascurabilmente  possa  essere  , e questo , grazie ai nervi  simpatici  , si  trasmetterà  ad altre  parti  dell'organismo , e  innanzitutto  a quelle  che  si trovano   nelle  immediate vicinanze, come l'intestino , lo stomaco, il cuore ed altri organi.

Le scale sono  un simbolo sessuale , e  infinite persone  sono  perseguitate  dal  terrore  di caderne giù. Oppure  pensi  a una persona  che abbia  l'oscura   sensazione  che il cappello , o  un bastone  , o lo scrivere , siano  simboli  sessuali. Questi individui  devono  esercitare costantemente una rimozione,  devono  continuamente  far  subire al ventre , al  petto,  alle braccia , ai  reni , al cuore  , al cervello degli squilibri  circolatori , delle stimolazioni  chimiche  inattese  .

Alfred Adler= Il temperamento nervoso

 7--5--2026

= L'amore  non contraccambiato  viene  inteso  spesso  come  una   diminuzione  della personalità, diminuzione  che provoca  una protesta  virile  sotto forma  di odio  , di indifferenza  , di infedeltà . A mio  parere  l'infedeltà  coniugale  è sempre  e in tutti  i casi  un semplice  atto  di vendetta.

Annotazioni sui soggetti nevrotici gelosi: il soggetto  è sempre  alla ricerca  di prove  atte  a  convincerlo  dell'influenza  che egli  esercita   sul  suo compagno  , ed  a questo  scopo  egli  utilizza  tutte  le situazioni  più  o meno  opportune . La  continuità  indefessa  con  la   quale  il nervoso  mette  alla prova  il suo  compagno  testimonia  chiaramente  della poca   confidenza  che egli  ha di sé , e del  poco valore  che egli  si attribuisce , della  sua  incertezza  , è facile  rendersi conto  che se  dà  prova   di gelosia , è  unicamente  per  non farsi  dimenticare , per  attrarre  su di sé l'attenzione , e  per  procurare  una soddisfazione   al suo  sentimento  di personalità . In  ogni   occasione  si vedrà  rinascere l'antico  sentimento  di diminuzione  e di  umiliazione , e  i desideri infantili  di possedere  tutto, di provare  a qualsiasi  costo  la   propria  superiorità  sul compagno . Tutto serve   da pretesto  a una  scena di  gelosia:  uno sguardo, una conversazione  tenuta  in società , un  ringraziamento  per un servizio , testimonianze   di simpatia  riguardanti  un quadro  , un  autore ,  , un parente , perfino  un atteggiamento   benevolo  verso  una  domestica.

Nei casi  più gravi  si ha  la nettissima  impressione  che il geloso  è incapace  di vivere  calmo   e tranquillo , poiché è convinto che i suoi  difetti  sono tali  che  ogni felicità gli è preclusa per sempre . è a questo  punto  che si  sviluppa  la  nevrosi , che  con  i suoi  attacchi  ha lo scopo  di subissare  il compagno  di  preoccupazioni , di  provocare  la sua  compassione  , oppure  di punirlo  e di  piegarlo alla volontà  dell'ammalato.  A questo  riguardo  le cefalee, le crisi  di  lagrime , le paralisi  , le crisi  di angoscia e di depressione , la  taciturnità  improvvisa , ecc, hanno  lo stesso  significato  dell'alcolismo , della masturbazione , della  perversione  e della  dissolutezza. Gli ammalati  diventano  eccessivamente  diffidenti  e vivono  sotto  il peso  di dubbi  di ogni  sorta , particolarmente  sulla  legittimità  dei loro figli  . Esplosioni  di collera , ingiurie , sospetti  che si  riferiscono  in blocco  a  tutto  il sesso opposto sono  estremamente  frequenti  e fanno  intravedere  nella gelosia  una vera  e propria  preparazione  a   umiliare  gli altri .

Spesso  l'orgoglio  impedisce  al soggetto di confessare la sua  gelosia , nondimeno si comporta  come un  geloso  furioso .  Questo sentimento  tocca  spesso  un grado  inaudito , in seguito al fatto che la parte avversaria. senza  volerlo, oppone  alla  debolezza del geloso  una calma  imperturbabile , dimostrando  così  la sua  superiorità , anziché  assumere  il tono  e trovare  i gesti  atti  a mantenere  questa  passione  nei giusti  limiti.   

Giuseppe Ungaretti= I ricordi( 1942-1946)

7--5--2026

 Non gridate  più

    Cessate  d'uccidere  i morti ,

Non gridate più , non  gridate 

Se  li volete  ancora udire ,

Se  sperate  di  non  perire .

Hanno  l'impercettibile  sussurro ,

Non  fanno  più rumore 

Del  crescere  dell'erba,

Lieta  dove  non  passa  l'uomo.

= un pensiero  , una preghiera per le vittime di questa follia che stiamo vivendo e subendo , nell'impotenza di fermarla.

Alfred Adler= Il temperamento nervoso

 6--5--2026

=Se  dunque  il pudore  nervoso  può  essere  paragonato  a un  mezzo  del  quale  l'ammalato  si serve  (inconsciamente) per   tentare  di agire   una  parte   maschile  , si può dire  altrettanto  , anzi  molto  più giustamente , del tratto  di   carattere  opposto, cioè  dell'impudicizia  nervosa  . In realtà , essa non costituisce  che un rinforzo  , un  prolungamento dell'altra  , è  soltanto  un modo  di ricordare  con insistenza  all'ambiente che si è un maschio . L'idea  direttiva dalla  quale  deriva  l'abitudine  dell'esibizionismo, e  l'atteggiamento  offensivo ,  senza tatto , che  il soggetto  adotta  nei riguardi  del suo  ambiente , rivelano in  tutti  i loro  particolari  la forte  aspirazione  virile . Questo è il caso  di ragazzi  e i  uomini  maturi , il cui  esibizionismo sessuale  si esprime   generalmente  in certe negligenze  nell'abbigliamento . In tutti  i casi  di questo  genere  ci si  trova  in presenza  della credenza  nell'onnipotenza   del fallo , il quale  , come  nelle  religioni antiche , esprime  la coscienza   che l'uomo  ha  della sua  potenza virile  , e  della  protezione  che essa  gli concede .  Contribuiscono  a creare  questo  atteggiamento  anche  tratti  narcisistici , e da  ciò  deriva  quel  fare  da vincitori,  accompagnato da civetteria  , da  incapacità  di ammettere  la possibilità  di un  rifiuto , da parte  degli altri , che  colpiscono  più  particolarmente  l'osservatore in casi  di questo  genere . 

Nelle  giovane  impudiche questo tratto  appare   ancor  più  nettamente .  Il loro modo di parlare , di vestirsi , di  comportarsi , la  loro meschineria ,il loro  amore  dell'oscenità , e la  loro debolezza  per la  coprologia sono  tutti  fenomeni  che attestano  l'insufficienza  del loro  adattamento  alla parte femminile , la  poca  soddisfazione  che  provano  nella  loro  parte . E i due  sessi operano in modo  che  ciascuno esiga  dall'altro  un  riconoscimento  pieno  e completo o una  tolleranza  esagerata . L'analisi del sogni e dei  sintomi  di queste giovani nevrotiche  rivela sempre  l'aspettativa  infantile  d'una  trasformazione sessuale  che  serve  da sostituzione  alla volontà  infantile  di potenza , al desiderio  di essere "in alto" . 

In molte giovani ,l'atteggiamento  impudico si presenta come  un'anticipazione  di ciò  che  si aspettano  dalla  realizzazione  della loro  finzione :  la giovane  si  comporta  come se fosse  un ragazzo  , un uomo  ;  non  teme  di masturbarsi nuda  e di  realizzare  nei suoi  sintomi  nervosi  ,nei  suoi sogni e nelle  sue fantasie , la sua trasfigurazione  maschile . In queste  ammalate  si constata spesso il  tentativo  di comunicare  la forza  magica del fallo , ad altre  parti del corpo , quali  le  mani,  i piedi , i sensi  , si tratta  di un cambiamento   di forma  della  finzione ,  cambiamento  che serve  a mascolinizzare  a loro volta  queste  parti del corpo  che erette  a feticci , acquistano   un favore  particolare  o godono  di un  culto  narcisistico  eguale a quello  , frequente, degli organi  genitali  e del  corpo  intero .

Emily Dickinson

 6--5--2026

443

Mi  lego  il cappello -ripiego lo scialle-

le  piccole  incombenze  della vita  compio-

precisamente -come  se  la più  insignificante 

fosse per me  -infinita-

Dispongo fiori freschi  nel vaso -

e i vecchi li getto via-

dalla  mia gonna  tolgo  il petalo -

che  vi si è ancorato - calcolo  

quanto  tempo  ci vorrà  fino  alle sei-

perché  ho  tanto da fare -

eppure  -  l'esistenza -tempo  fa -

si fermò -battè - infranse -il mio  ticchettio -

Non   possiamo  mettere  da parte  noi stessi

come  un uomo  compiuto 

o una  donna  -quando  è  terminata  la faccenda 

per cui  siamo venuti al mondo-

Ci  possono  essere  miglia  e miglia i nulla -

assai più  persone -dell'azione -

Simulare -è  fatica  bruciante -

nascondere ciò  che  siamo 

dalla scienza -e dalla  chirurgia -

occhi  troppo  telescopici 

da  sostenere  senza  riparo -

dico  per loro -non per noi -

Trasalirebbero -

noi -tremeremmo -

ma da  quando  afferrammo  una bomba-

e la  stringemmo al petto-

anzi la stringiamo -c'è  calma-

Dunque - facciamo  il lavoro  della  vita-

anche se la  ricompensa  della vita  - è finita -

con  scrupolosa esattezza -

per  conservare i sensi -intatti- 

Il libro dei Provebi

 5--5--2026

Seconda raccolta Salomonica

29

Regole  di educazione

    Verga  e  correzione  danno  la sapienza ;

l'uomo  lasciato  a se stesso disonora  sua madre .

Quando  dominano  gli  empi  la  colpa  si moltiplica ;

ma i giusti  assisteranno  alla  loro rovina .

Correggi tuo figlio  e ti  darà  conforto ;

procurerà  delizie  alla  tua anima.

Quando  non c'è  visione  il popolo  si  sfrena ;

ma chi  osserva  la legge  è felice .

Con  i discorsi  non si  corregge  un servo;

egli  comprende  , ma  non obbedisce .

Tu  vedi  un uomo  svelto  con  le chiacchiere ?

C'è  più speranza  in uno  stolto  che in costui !

Chi  tratta  mollemente  il suo  servo dall'infanzia ,

alla fine   costui  diventerà  insolente.

L'uomo collerico  suscita  le liti

e l'uomo   passionale  moltiplica  i peccati .

L'orgoglio  dell'uomo  gli  procura  umiliazione

e l'umile  di spirito  avrà l'onore .

Fa  le parti  con  il ladro e odia  la sua anima

chi  sente la maledizione  e non  denunzia  nulla .

La paura  dell'uomo  ti crea  un  laccio ;

chi confida  nel  Signore  è  al sicuro .

Molti  cercano  i favori  del  capo ,

ma  viene  dal Signore  la sorte  di ciascuno .

Obbrobrio  per  i giusti  è l'uomo  empio ;

obbrobrio  per  l'empio  è  chi  agisce  rettamente.

Alfred Adler = Il temperamento nervoso

 5--5--2026

=è possibile che impulsi  sessuali  , espliciti o celati  , costituiscono  la fonte  apparente  dell'impulso aggressivo; infatti queste inclinazioni  hanno  egualmente  un carattere  teleologico , in quanto  la loro meta  consiste  nel tenere  vivo,  esagerandolo  , il timore  che  ispira  al soggetto  il  compagno  sessuale, e a  garantirgli  quella  ritirata  che  fa  parte  del suo  programma  di vita : il soggetto   utilizza  dunque  queste  inclinazioni  come  mezzi  di precauzione . Ma  questo  atteggiamento  pieno  di  precauzione  che caratterizza  il nervoso  risale  alla sua infanzia  , e  il suo pudore  non è   che una forma   esagerata  del sentimento  di pudicizia , della  pruderie , che  le   esigenze  della nostra  vita civile  includono  a ciascuno di noi.

Si ritrova questo pudore esagerato  negli antecedenti di tutte  le malattie , perfino  di quelle  che  sono proprio   dei ragazzi , e si  vede  correntemente   come   bambini  nervosi  evitino  ansiosamente  di esibire  la loro  nudità e mandino  via tutti , fino a chiudere a chiave  la porta  della  stanza  nella quale   vogliono  o devono spogliarsi . Si può  osservare  questo  stesso atteggiamento  nei ragazzi  cresciuti  in un  ambiente  di bambine .  La protesta  virile  di queste  ultime  si  esprime    nell'umiliazione  che esse  infliggono  involontariamente   al ragazzo , finché questi  si   decide  a nascondere la sua virilità.  Questa  vigliaccheria  esercita  un'influenza  aggravante  sullo  sviluppo  della  nevrosi . Essa  equivale  alle idee  e desideri di  castrazione  che  si osservano  più tardi  nei nevrotici , al desiderio  di essere  donna,  non appena  la paura  della  donna  diventa attuale , e ogni  qualvolta  si  tratti  di sottrarsi  a una   decisione .