Franz Georg Friemel

 19--7--2026

Possiamo  esaminare  la nostra  pericope sotto tre aspetti:

1. Pensare  grandi  cose  di Dio:

Dio  è un  vero Signore che  offre all'uomo  la libertà e gliela  lascia . Dio  non conosce  la paura  e non  chiede :" Che  cosa accadrà  adesso  , cosa  faranno  i miei  soggetti? ".  Non vive  in  stato  di allerta permanente  , ma  si  mostra  sovrano.

Dio  regna  in tutta  libertà  e lascia  crescere  il bene  come  il male .Questo  dono  della  libertà  non è  ne  un'aspettativa  ne un'attesa rassegnata , ne  un lasciar  fare  impotente  per mancanza  del  coraggio  di  intraprendere  qualcosa  . Dio ha  le cose  in  mano . L'esistenza è  il tempo  della crescita ; ma  anche  quello  del   raccolto . Il  giorno  di Dio  esiste  . Dio  può  aspettare , ma  è lui   che decide  senza  appello  quando è giunta l'ora .

2. Interesse per Dio  e  il suo  regno:

I servitori  chiedono :"Signore , non  vuoi  che andiamo  a  raccogliere  la zizzania? "Essi  manifestano  il loro  interesse . Sono  pronti  a sporcarsi  le mani  per  il regno di Dio .  Non  è  perché  si  interessano alla causa  di Dio che  il Signore  manda  via   i suoi  servitori  , ma  perché  vogliono  fare  la cernita  prima   dell'ora . Essi  desiderano intervenire  di  testa  loro  in un  processo   che  non è ancora  compiuto . I pensieri  di Dio  sono  diversi  da quelli degli  uomini  . Che  Dio  ci  preservi  dall'eccesso   di zelo  come  dalla pigrizia.

3. L'attesa  è una  fortuna:

Per  la maggior  parte  del tempo  noi ci  identifichiamo   con  il   grano : la zizzania  sono  sempre  gli altri . Abbiamo  il diritto  di essere  così parziali? Non  tocca  a noi  giudicare  cos'è  buono  o cattivo . Noi  sappiamo  che Dio  ci accetta  non  perché  siamo  buoni  , ma perché  lui  è buono  . La  nostra  fortuna  è  che   Dio  aspetta; che    Dio  è un  padrone  sovrano  e paziente . è  di questa  pazienza divina  che viviamo

George Orwell= Omaggio alla Catalogna

 18--7--2026

=La Granja,  dove  avevamo  il magazzino  e  la cucina , forse  una volta  era stata  un convento . Aveva  al  suo interno  grandi  cortili  e altri edifici  più piccoli  , per   una superficie  totale di quasi  mezzo  ettaro  e con  scuderie  che  potevano  contenere  trenta  o quaranta   cavalli . In   questa parte  della Spagna  le residenze   di campagna  non   sono  particolarmente  interessanti  dal punto di vista   architettonico , mentre  le fattorie  di pietra  imbiancata a  calce , con  gli  archi  a tutto  sesto e le  magnifiche travi, sono  edifici  molto nobili , costruiti  su  uno  schema  che  probabilmente  è rimasto inalterato  per molti  secoli . A volte  ,  vedere  il trattamento  a cui  le milizie  sottoponevano  gli  edifici  occupati  ispirava  un  inconfessato senso  di solidarietà  verso gli ex proprietari  fascisti.

La  Granja  tutte  le  stanze  che non  venivano  usate  erano  state  trasformate  in  latrine - un terribile  ammasso  di mobili  a pezzi  ed  escrementi . La  cappella  annessa  , con  le pareti  traforate  dalle   granate , aveva il pavimento  ricoperto  da uno  strato  di sterco.  Nel grande  cortile  dove  i cuochi scodellavano  il  rancio , lo spettacolo presentato dalle  lattine  arrugginite   sparse  dappertutto  in mezzo  al fango , allo sterco  di mulo e al cibo  andato a male  era  ributtante .

= è una descrizione , che fa capire come , una guerra , in generale , una civile in  particolare,  carica di odio secolare , porta ad una distruzione non solo di edifici , ma anche di essere umani.

George Orwell= Omaggio alla Catalogna

 17--7--2026

=Monflorite era  il solito  ammasso  di catapecchie di fango e sassi  , attraversato da tortuose  stradine  che gli  autocarri  avevano macinato al punto  da farle  sembrare crateri lunari. La chiesa  era stata  ridotta  piuttosto  male, ma  era  usata  come  magazzino  militare . In  tutto  il circondario c'erano  solo  due  fattorie  d'una  certa   importanza , Torre Lorenzo  e Torre  Fabian , e soltanto  due  edifici  davvero imponenti , evidentemente  le case  dei proprietari terrieri  che  avevano  un tempo  dominato  su quella  campagna ; la loro ricchezza  si vedeva  riflessa  nelle miserabili  casette  dei contadini.

B. V. Maria del monte Carmelo

 16--7--2026

Assisti  i tuoi fedeli  , Signore  , nel  cammino della vita , e  per intercessione   materna della beata  Vergine  Maria , fa '  che giungiamo  felicemente  al tuo santo  monte , Cristo  Gesù , nostro  Signore . 

Egli è Dio , e vive e regna  con te , nell'unità  dello Spirito Santo , per  tutti i secoli  dei secoli , Amen.

= un pensiero per i miei cari che non sono più .

La mia mamma: Carmela Candida Ida Pistarà Raciti;

Il mio zio Carmelo Raciti;

La mia bisnonna : Carmela Roccella Raciti; e la mia  prozia Carmela Raciti;

La mia bisnonna : Carmela Cocuzza Pistarà;

Saulo--Paolo di Tarso in Cilicia

 16--7--2026

Il periodo  trascorso  da Paolo  a Tarso  ci  rimane  oscuro e durò  forse  da quattro   a cinque  anni  . Paolo  vi esercitò  senza  dubbio  il mestiere di  "fabbricatore  di tende ", ma  non  lo si  può  immaginare  inattivo nell'impegno  di annunciare  il Cristo . è pensabile  che in questo periodo sia  maturata  la sua  riflessione   sul  mistero di Gesù , che  venne  a prendere  per lui   il posto  che prima  occupava  la  Torah , la Legge , nella sua  mente e nel suo   cuore  di  fariseo :   la legge era  luce , sapienza , giustificazione e salvezza , la legge  era  il vanto  e il  sostegno  di ogni israelita . Ora  Paolo si rende  conto  che la  Legge   era stata  soltanto  un  pedagogo , un maestro  che  formava e   educava  mediante precetti . Data  a Mosè nell'alleanza  del Sinai , era  stata   scolpita  su tavole  di pietra e rimaneva  quindi  esterna  all'uomo , che  la   interiorizzava mediante  lo studio  e  l'osservanza  rigorosa. Nella  nuova  alleanza invece  , avvenuta  con la morte  e la  risurrezione  di Gesù , Dio  stesso  infonde  una " legge nuova " nel cuore  donando  il suo  Spirito (Gr 31,33, Ez 36,26). Si  tratta  di un dono  che l'uomo  deve  accogliere  mediante  la fede ; resta però  sempre  un'attività di Dio che agisce  nell'uomo   che si  apre a lui . Per  questo  S. Paolo dirà :"Non più io , ma Cristo vive in  me"(Ga 2,20). Cristo è il  fine  della  Legge  , in lui  sono  la nuova alleanza  e la  nuova creazione ; lui  e nessun altro è il mediatore  della salvezza  e della  giustificazione , la quale  avviene  per la fede  ed è  dono  dello Spirito; e il  tutto è da Dio  , il quale  adempie  in Cristo  la promessa  fatta  ad Abramo  e  riconcilia  a sé tutte  le cose(cf 2Co 5,18-19).

Georg Groddeck= Il libro dell'Es-- Lettere di psicoanalisi ad un'amica

 15--7--2026

=Che  ci si dimentichi  di essere  stati  a conoscenza  delle  mestruazioni , su cui  l'odorato ci ha  edotto  nella primissima  infanzia (oppure la vista  del sangue  , degli assorbenti , del vaso  da notte , oppure i litigi , le emicranie  e  le cure mediche  cui abbiamo assistito ), che  si dimentichi  totalmente  tutte queste cose  non ci deve meravigliare più dal fatto che  si perde  ogni  ricordo  delle mestruazioni  dei nostri  primi anni di vita.  E c'è un motivo comune che  spiega  queste   lacune  della  nostra memoria : la paura della castrazione.  Ho affermato  come  la paura della castrazione  sia  connessa  con il senso  di colpa  derivante  dalla  masturbazione  e del divieto che incombe  su di essa?  Ma  l'idea che i genitali  ci  possano venire  asportati  deriva  dalle prime  constatazioni  sulle differenze   fra  i sessi , perché  da bambini  consideriamo  i genitali femminili  come una ferita  provocata  dalla castrazione : la donna  non era che  un uomo  evirato . Questa  idea  si trasforma  in certezza  grazie  alla percezione  olfattiva  della emorragia  mestruale . Le  emorragie  ci fanno  paura perché  suscitano  in noi  il timore  di poter  essere  trasformati  in donna .  Per cancellare  il ricordo di queste  emorragie   dobbiamo   uccidere  il nostro  olfatto  e liberarci  anche  del  ricordo  dell'odore  del sangue . Ma  non ci riusciamo ,  riusciamo  soltanto  a rimuovere  . Questa  rimozione  si serve  della  vita  per imporre  il divieto  di praticare rapporti sessuali  durante  le mestruazioni : poiché  la  donna  che perde  sangue  risveglia  il nostro complesso di castrazione rimosso  , noi evitiamo  il contatto con la donna ferita.

Qui entra un altro complesso rimosso , anch'esso legato con il senso  dell'olfatto ; il  complesso  della gravidanza  e della nascita.

Com' è possibile  che  un figlio  non veda  che  la madre  diventa  sempre  più grossa ? Come  può  un figlio  credere  alla cicogna?  Né  l'una  né l'altra  cosa  sono possibili I bambini  sanno  di esser  venuti fuori  dalla  pancia  di mamma  ,  ma sono  costretti  , da  loro stessi  e dagli adulti , a credere  alla storia della cicogna ; i bambini  vedono  che la madre  s'ingrossa  , che  improvvisamente  le vengono  dei dolori  alla pancia , che  mette  al mondo  un figlio , che perde  sangue  e che  quando  si alza  dal letto è di nuovo sottile ;  i bambini  sanno  di ogni  gravidanza  materna  e non  sono mai  sorpresi  dalla nascita  di  un fratellino : ma tutte queste conoscenze e queste impressioni vengono rimossi.

La rimozione è l'attività principale della vita. E  quello che dico  a proposito della gravidanza  e del parto avviene  ad  ogni  minuto nella vita di un uomo  anche per altri  complessi.

Il materiale rimosso  non viene distrutto , ma  rimane , anche se relegato  in un cantuccio da dove  un  giorno  uscirà fuori  ; oppure  viene  solo  spostato  cosicché  , non essendo  più illuminato  dal sole , non sembrerà  più rosso  brillante  , ma nero. 

La rimozione  agisce  incessantemente  sui fenomeni  e li  trasforma : ciò  che  ora  per  l'occhio  è un dipinto di Rembrandt viene rimosso , e  ricompare nello  stesso  istante  sotto forma  di giuoco con la catena dell'orologio , di una bollicina  sull'angolo della bocca,   di una dichiarazione  d'amore , di rabbia,  di stanchezza ecc.

Rimuovere  significa  trasformare , edificare e distruggere  civiltà , creare  la Bibbia e la  favola  della cicogna .  E un'occhiata  nei segreti della rimozione  ci  confonde  talmente  le idee  che bisogna chiudere gli occhi e  dimenticare  addirittura che  la rimozione  esiste.

Rabindranath Tagore= La gioia che tutto pervade

 13--7--2026

Nella  gioia  del volo l' uccello,

qua  e là , nel  vuoto,

va scrivendo parole 

senza  alfabeto .

Quando  la mente vola 

si risveglia  la mia voce,

la penna descrive 

la gioia  delle ali .

Da Sfulingo