17--4--2026
=da quando si sono trasformati in femminili anche quei simboli mitici , chiaramente maschili , che sono gli angeli , è venuto di moda attribuire alla donna una nobiltà d'animo che si manifesta nel disgusto per tutto ciò che è erotico , da lei sentito come cosa sporca , e che, in particolare , considera i giorni "impuri" della donna , quelli delle mestruazioni , come un vergognoso segreto. E questa idiozia si spinge oltre . Trattati parlano dell'esistenza di donne frigide, adducendo dati statistici fondati sull'ipocrisia cui la donna è costretta dal costume odierno , e obbligandola , con questa ignoranza pseudoscientifica , a sprofondare sempre più nella menzogna e nell'inganno .
Quella , povera , spaurita creatura che noi chiamiamo signorina si chiede infatti:" Perché , dato che la mamma desidera che io sia pura , papà lo dà per scontato , e il mio fidanzato mi adora proprio per questo , perché non dovrei comportarmi come se fra la mia testa e i miei piedi non ci fosse in mezzo proprio nulla?" . E in genere ella recita abilmente la parte impostale , anzi si sforza di vivere come cosa sua questo atteggiamento inculcatole dall'educazione , e solo la frenesia della quarta settimana è superiore alle sue forze . Allora le occorre un aiuto , una specie di nastro che tenga su la maschera , e questo aiuto lo trova nella malattia , e soprattutto nei dolori all'osso sacro .
L'attività della donna durante l'amplesso consiste nel movimento avanti e indietro della regione sacrale ; il dolore all'osso sacro impedisce tale movimento , rafforzando così il divieto di praticare il coito.
I dolori all'osso sacro durante le mestruazioni aiutano la donna a difendersi contro i suoi desideri . Ma ciò non significa necessariamente che questo sia l'unico scopo di tali dolori . A volte il dolore all'osso sacro non basta , e allora si aggiunge il monito dei crampi e dei dolori al basso ventre che assomigliano alle doglie del parto , e se anche questo non è sufficiente , l'Es ricorre alla cefalea per tenere a bada i pensieri , all'emicrania , alla nausea e al vomito . Qui ci troviamo in mezzo a strani simboli , poiché la nausea , il vomito , la sensazione che ci scoppi la testa non sono che rappresentazioni simboliche del parto sotto forma di malattia.
Quanto più grave è il conflitto interiore dell'uomo , tanto più gravi sono le malattie che rappresentano simbolicamente il conflitto stesso , e viceversa , quanto più gravi sono le malattie , tanto più ardente dev'essere il desiderio , e quindi la resistenza contro di esso. Questo vale per tutte le malattie , non solo per quelle mensili delle donne. Se una lieve indisposizione non basta a risolvere o a rimuovere il conflitto , l'Es ricorre a disturbi più gravi , alla febbre che ci costringe a casa , alla polmonite o alla rottura d'una gamba che ci inchioda a letto.
= questa parte del discorso dell'autore , mi richiama alla mente ,il caso: Anna Maria Carbonaro, quando abitavamo insieme a Catania , lei aveva dei problemi gravi che poi indicano la sua condizione di :" psicopatie" e fra queste la mancanza di un ragazzo , l'avere mai ricevuto l'attenzione di un ragazzo, ma peggiore di tutte era la sua condizione sessuale; al tal punto che spesso veniva in camera mia e mi si rivolgeva con questa affermazione:" è peccato desiderare un uomo?" Io le rispondevo che il desiderio sessuale non è peccato , perché fa parte della nostra natura umana, e che era necessario che lei si rilassasse. Purtroppo , ho raccontato ciò, al prete di campagna mio nemico, sono le idiozie più gravi che ho commesso. La sessualità non è peccato, ma quando io affronto questo problema lo faccio dall'alto della mia formazione medica e della mia cultura. Cosa che un animale bigotto non poteva comprendere.
