Georg Groddeck= Il libro dell'Es --Lettere di psicoanalisi a un'amica

 23--4--2026

=Il complesso di Edipo  domina  tutta  la vita  umana. Ho già detto  che  il contenuto  di questo mito  , cioè l'amore  appassionato del figlio  per la madre  e l'odio  criminoso  per il padre , rappresenta  una situazione  tipica  , valida   per tutti  gli uomini  e per  tutti i tempi , e che  in   questa  leggenda  è quasi  svelato  un profondo   mistero  dell'umanità.

La  resistenza  del paziente  contro  il medico  costituisce  l'oggetto  di ogni  trattamento , poiché l'Es  non vuol  certo  guarire  subito, per  quanto  la malattia   possa  essere  tormentosa  . Al  contrario  , la malattia  è  proprio  la prova lampante  che,  nonostante  tutte  le proteste , le lagnanze  e gli sforzi  fatti  sul  piano  cosciente ,  quella persona  vuole  essere malata .  E questa  è una   cosa importante. Si  è malati  perché  lo si  vuol essere , e ci si difende  contro  la guarigione  come   una ragazzina  viziata che, pur  desiderando in cuor  suo  di andare  al ballo  , fa  un sacco  di storie  per non  andarci. Il malato  ha bisogno di cure , egli  fa  in modo  di farsi  curare . In ogni  malattia  si ripete la condizione  del lattante , perché ogni  malattia   deriva  dalla  nostalgia  per la madre ; ogni  malato  è un  bambino , ogni  adulto  che si prende cura   di lui  diviene  una madre . La costituzione malaticcia  ,  la frequenza e  la durata  degli episodi  morbosi  costituiscono  una prova  di quanto  l'adulto  sia  ancora legato  all'imago  materna. E  ci si  può  spingere  anche   oltre , per  lo più  senza  tema  di sbagliare : quando  qualcuno si ammala  è  probabile  che,  in  un periodo  prossimo all'insorgenza  della malattia , egli abbia  in qualche  modo  rivissuto  un ricordo particolarmente  intenso dell'imago  materna , quella  delle  sue  prime   settimane di vita . E  non  vi è  forse  prova  più  convincente  della passione  di una  persona  per la madre , dell'intensità  del suo complesso  di Edipo.

Federico Garcia Lorca=Poema del canto jondo

 23--4--2026

Grafico della Petenera    A  Eugenio  Montes

Morte della Petenera

De  Profundis

I   cento innamorati 

dormono  per sempre 

sotto la terra  secca.

L'Andalusia  ha 

lunghe  strade  rosse.

Cordova , uliveti verdi 

dove  piantare  cento  croci ,

che  li ricordano .

I cento innamorati 

dormono  per  sempre .

Il libro dei Proverbi

 21--4--2026

Seconda raccolta Salomonica

   28

Massime  varie

L'empio  fugge  , anche  se non  c'è  chi  l'insegue ;

il giusto , come  un giovane leone , sta tranquillo .

Quando  un paese è in subbuglio , molti sono  i principi ,

con un  uomo  intelligente  e saggio , a lungo  resta stabile .

Un uomo  empio  che opprime  i poveri :

acquazzone  che  devasta  e fa  mancare  il pane .

Chi  trasgredisce  la legge  esalta  l'empio ;

chi  osserva  la legge  è in lotta  contro lui .

I malvagi  non  comprendono  l'equità ;

chi   cerca  il Signore comprende  tutto .

Val  più un povero  che vive  onestamente ,

che  uno  dalle  vie  tortuose , benché  ricco .

Chi  osserva  la legge è un figlio  intelligente ;

chi frequenta  i libertini  disonora  il padre .

Chi aumenta  la ricchezza con  l'usura  e l'interesse ,

l'ammassa  per chi  ha  pietà  dei poveri.

Chi gira l'orecchio  per  non  sentire la Legge ,

anche  la sua  preghiera  è ripudiata .

Chi  svia  i retti  in  una  via  malvagia  cadrà  nella  sua  fossa ;

i retti  possederanno la felicità .

Si  crede  saggio   uno perché è ricco ,

ma  il povero che  ha  senno lo smaschera.

Quando prevalgono i  giusti c'è  molta allegria ;

quando si levano gli  empi  ognuno s'allontana .

Chi nasconde le sue  colpe  non avrà  successo ;

chi le confessa  e  le fugge  avrà misericordia .

Beato  l'uomo che  ha  sempre  timore ;

chi  indurisce  il cuore  cade   nella sventura .

Leone ruggente  e orso  affamato :

l'empio che  domina  sopra  la gente  povera .

Un principe  privo  d'intelligenza moltiplica i  balzelli;

ma  chi  odia  il lucro prolunga  la sua  vita .

Un uomo  che  è  inseguito per un omicidio 

fuggirà  fino alla tomba . Non  lo trattenete!

Chi  si  comporta  onestamente  sarà  salvo ;

chi  vuole  stare  su  due  strade  , in una  inciamperà .

Chi  lavora  la  sua terra  si sazierà  di pane ;

che  insegue  chimere  d'indegenza  sarà  sazio .

L'uomo  leale  sarà ricco  di  benedizioni ;

chi  ha fretta  d'arricchirsi  non  resterà impunito .

Aver  riguardo alle   persone  non è  bene ;

per un  boccon  di pane  l'uomo può peccare.

Corre  dietro  alla ricchezza  l'uomo  avaro 

e non   sa  che  lo insegue  l'indigenza.

Chi  rimprovera , troverà  poi  maggior  favore 

di chi adula  con la lingua.

Chi  spoglia  suo padre  e sua madre 

e dice: "Non  è colpa !", è  compagno di un brigante .

Chi è invidioso suscita  le risse :

chi  ha fiducia  nel Signore  avrà successo .

Chi  confida  nel  suo  cuore  è uno stolto ;

chi cammina  nella  sapienza  sarà salvo.

Chi  dà  al povero non  avrà  mai bisogno ;

chi chiude  gli occhi ha  molte  maledizioni .

Quando  gli empi  s'innalzano , ognuno   si nasconde ;

quando  son distrutti , i giusti si moltiplicano.

Giuseppe Ungaretti=Sentimento del tempo

 20--4--2026

    Alla  noia    (1922)

Quiete  , quando  risorse in una  trama

Il corpo acerbo  verso  cui  m'avvio.

La  mano  le luceva  che mi  porse ,

Che  di  quanto m'avanzo  s'allontana.

Eccomi  perso  in queste  vane cose.

Quando  ondeggiò  mattina  ella  si stese 

E  rise, e mi  volò  dagli occhi  .

Ancella  di follia , noia,

Troppo  poco  fosti  ebbra  e dolce .

Perché  non t'ha  seguita  la memoria ?

è nuvola  il tuo dono? 

è mormorio , e  popola 

Di  canti  remoti i rami.

Memoria , fluido simulacro ,

Malinconico scherno ,

Buio  del sangue ...

Quale fonte  timida  a un'ombra 

Anziana  di  ulivi ,

Ritorni a assopirmi....

Di  mattina  ancora  segreta,

Ancora le tue  labbra  brami....

Non  le  conosca più!

Essere Cristiani

20--4--2026

Ogni  mattina ,  Signore , ci fai  sentire  la tua  presenza  piena  d'amore  e ci  prepari  la mensa  della  parola  e del pane . Fa '  che oggi possiamo   desiderare  di sederci  a questa tavola .  Tu   che  hai  vinto la tua morte , vinci  anche  la nostra  incredulità ,  così  che  anche  oggi  possiamo  testimoniare  la nostra  fede . Custodisci  nella tua Pasqua , affinché  le  nostre  parole  e la  nostra  presenza  siano  umili  ma  credibili messaggeri  di verità  e di vita . Amen

buon inizio di settimana!

Georg Groddeck= Il libro dell'Es -Lettere di psicoanalisi ad un'amica

 18--4--2026

=In realtà muore  solo  chi  vuol  morire , colui  per il  quale  la vita  è divenuta insopportabile. La malattia  ha uno scopo,  quello  di risolvere  un conflitto , di  rimuovere  cioè , o  di impedire  che il materiale  rimosso riaffiori a coscienza ;  essa  deve  punirci per aver  violato un divieto , e  con  una  precisione tale  che  dal  tipo,  dalla sede  e dal  momento della  malattia  possiamo   trarre  conclusioni  sul  tipo  , la  sede  e il  momento  del  peccato che  essa  intende punire . Chi si rompe  un  braccio  ha peccato  con esso  o con  esso  intendeva  peccare : furto  , o omicidio  , o masturbazione ;  chi diviene   cieco , non vuole  più vedere  , e  quindi  ha peccato  con   gli occhi  o intendeva  farlo ; chi  è rauco  ha un  segreto  che non  osa  rivelare  ad alta voce . Ma la malattia  è   anche  un simbolo  , la rappresentazione  di un  avvenimento  interiore , il palcoscenico  di cui l'Es  si serve  per rivelare  ciò  che  non  può  dire  attraverso  la bocca . In altre parole , la malattia  ,  ogni malattia  , che  si  definisca  nervosa  o somatica  , e anche  la morte  , hanno   un significato  , un  senso  , proprio  come  l'atto  di  sonare  il pianoforte  , di accendere  un fiammifero  , o  di  incrociare le gambe . Essa  rivela  qualcosa  sull'Es , in modo  più  chiaro  ed efficace   di quanto  non  potrebbe   farlo  un'intera  vita cosciente.

Georg Groddeck= Il libro dell'Es -Lettere di psicoanalisi ad un'amica

17--4--2026

=da quando  si sono  trasformati  in femminili  anche  quei  simboli mitici , chiaramente  maschili , che  sono  gli angeli , è venuto di moda  attribuire  alla donna  una  nobiltà d'animo  che si  manifesta  nel disgusto  per tutto   ciò  che è  erotico , da  lei  sentito  come  cosa  sporca , e   che,  in particolare  , considera  i giorni "impuri" della donna , quelli  delle   mestruazioni , come  un  vergognoso segreto.  E questa idiozia si spinge  oltre .   Trattati  parlano dell'esistenza di donne frigide, adducendo  dati statistici fondati  sull'ipocrisia  cui  la donna  è costretta  dal costume  odierno ,  e obbligandola  , con questa  ignoranza pseudoscientifica ,  a sprofondare  sempre  più  nella menzogna  e nell'inganno . 

Quella , povera  , spaurita  creatura che  noi chiamiamo  signorina  si  chiede  infatti:" Perché  ,  dato che la mamma  desidera che io sia pura , papà lo  dà per scontato , e il  mio fidanzato mi adora proprio  per questo , perché  non dovrei  comportarmi  come  se fra la mia testa  e i miei piedi  non ci fosse  in mezzo  proprio  nulla?" .  E in genere  ella recita abilmente la parte  impostale  , anzi  si sforza  di vivere  come  cosa sua  questo  atteggiamento  inculcatole dall'educazione , e solo  la frenesia  della  quarta  settimana è  superiore alle  sue forze . Allora  le occorre  un aiuto  , una  specie  di  nastro  che tenga  su  la maschera , e questo  aiuto  lo  trova  nella malattia , e soprattutto  nei dolori  all'osso sacro .

L'attività  della donna  durante  l'amplesso  consiste  nel movimento  avanti  e indietro  della  regione  sacrale ;   il dolore  all'osso  sacro  impedisce  tale  movimento , rafforzando così  il divieto  di praticare  il coito.

I dolori all'osso sacro  durante  le mestruazioni  aiutano  la donna  a  difendersi  contro  i  suoi desideri . Ma  ciò  non significa  necessariamente  che questo  sia  l'unico  scopo  di tali  dolori . A volte  il dolore  all'osso  sacro  non basta , e allora  si  aggiunge  il monito  dei crampi  e dei  dolori al basso ventre  che assomigliano  alle doglie  del parto , e se  anche  questo  non è sufficiente  , l'Es  ricorre  alla  cefalea per tenere  a bada i pensieri  , all'emicrania , alla  nausea e al vomito . Qui ci  troviamo  in mezzo  a strani  simboli  , poiché la  nausea  , il vomito  , la  sensazione  che ci  scoppi  la testa  non sono  che  rappresentazioni  simboliche  del parto  sotto  forma di malattia.

Quanto più grave è il conflitto  interiore  dell'uomo , tanto  più gravi sono  le malattie  che rappresentano simbolicamente il  conflitto stesso , e viceversa , quanto  più gravi  sono  le  malattie , tanto più ardente  dev'essere  il desiderio , e  quindi  la resistenza contro  di esso.  Questo vale per tutte le malattie , non solo  per quelle  mensili  delle donne. Se una lieve  indisposizione non basta  a risolvere o a  rimuovere il conflitto , l'Es  ricorre  a disturbi più gravi , alla febbre  che ci costringe  a casa , alla polmonite  o alla rottura d'una gamba che ci inchioda a letto.

= questa parte del discorso dell'autore , mi richiama alla mente ,il caso: Anna Maria Carbonaro, quando abitavamo insieme a Catania  , lei aveva dei problemi gravi che poi indicano la sua condizione di :" psicopatie" e fra queste la mancanza di un ragazzo , l'avere mai ricevuto l'attenzione di un ragazzo, ma peggiore di tutte era la sua condizione sessuale; al tal punto che spesso veniva in camera mia e mi si rivolgeva con  questa affermazione:" è peccato desiderare un uomo?" Io le rispondevo che il desiderio sessuale non è peccato , perché fa parte della nostra natura umana, e che era necessario che lei si rilassasse. Purtroppo , ho raccontato ciò, al prete di campagna mio nemico,  sono le idiozie più gravi che ho commesso. La sessualità non è peccato, ma quando io affronto questo problema lo faccio dall'alto della mia formazione medica e della mia cultura. Cosa che un animale bigotto non poteva comprendere.