Alfred Adler= Il temperamento nervoso

21--2--2026

Le  nozioni astratte "alto " e " basso"  hanno  avuto  una parte  manifesta e  importante nell'evoluzione dell'uomo civile ; probabilmente  quest'astrazione  risale  all'epoca  nella quale  l'uomo  ha adottato  il portamento  diritto. Poiché ogni  bambino  riproduce  questa evoluzione  durante  il corso  del suo   sviluppo  individuale , quando  comincia  a tenersi  diritto  su due  piedi  , e poiché   d'altra parte  l'educazione  , per ragioni  di igiene  generale , fa  di tutto  per   inculcargli  che il  fatto di  "essere  in basso" , di star  per terra  e di  strusciare  per   terra  , è  riprovevole  , incompatibile  con la dignità  umana , nello  spirito  di   ogni individuo  si forma  necessariamente  , fin  dalla  prima infanzia , un'associazione stretta  tra  l ' "alto" puramente  spaziale  e tutte  le altre superiorità :  morale , intellettuali , ecc. Ne  abbiamo  una prova  che salta  agli occhi nel   comportamento  di bambini  piccoli  i quali  , quando  si arrabbiano  , si buttano   per terra , tentano  di  insudiciarsi , e tutto  ciò  per imporre  la loro  volontà  ai   genitori , rivelando in questo  modo  che essi  intuiscono  l'analogia   simbolica  esistente  fra il fatto  di "essere  in basso"  e gli  atti  proibiti, sconvenienti ,  riprovevoli .  Per  quanto riguarda  noi stessi  , vediamo in questo  gesto psichico  dei bambini il prototipo  di certi  tratti  nevrotici  ulteriori , fortemente   accentuati  , e più  particolarmente  dello  pseudo-masochismo.

La storia della  civiltà   e la psicologia  religiosa  ci mostrano   che  la vista  del  firmamento  e dei corpi celesti  non ha  fatto  che rafforzare  nello spirito  degli   uomini  l'associazione  tra superiorità  spaziale   e superiorità  morale. Proprio  come  il bambino , anche i popoli  primitivi registrano  nella rubrica "superiorità" il sole  , il giorno , la gioia  , l'ascesa  umana  verso  livelli  di vita superiori; invece  nella rubrica "inferiorità"  il peccato  , la morte , il sudiciume , la  malattia , la notte. Nei sistemi  religiosi moderni , l'opposizione  tra  alto  e basso  non  è meno  marcata  di quanto  lo fosse  in quelli antichi .

Il dio  del fuoco è allo steso tempo il dio  dei morti  che  dimora  con lui  nel luogo  degli inferi .  Vasi  rovesciati , uomini  caduti a terra  erano  considerati  come immagini  simboliche  dell'opposizione "alto-basso", cioè della caduta  nel regno  dei morti;  e a questa  opposizione  puramente  spaziale  si ricollega  l'idea  di un 'attività  salutare  e quella  di un'attività distruttiva  e spaventosa.

Federico Garcia Lorca= Poema del cante Jondo

 21--2--2026

Grafico della  Petenera      A  Eugenio  Montes

Danza 

Nell' orto della  Petenera 

Nella notte   dell'orto

sei  gitane

vestite  di bianco

danzano.

Nella notte  dell'orto

incoronate

di rose  di carta

e di  busnaghe.

Nella notte  dell'orto ,

i loro  denti  di madreperla 

incidono  l'ombra

bruciata.

Nella  notte  dell'orto,

le loro ombre  si allungano,

e toccano il cielo

viola.

Georg Groddeck= Il libro dell'Es -Lettere di psicoanalisi a un'amica

20--2--2026

= chi  disprezza ama. Faccia  un po ' attenzione a ciò  che è oggetto  di biasimo , di disprezzo , di disgusto: dietro  lo schermo  del disprezzo  , del disgusto , della repulsione  si cela sempre  un conflitto  grave , ancora  irrisolto . Non  sarà   mai sbagliato  concludere  che ciò  che  si   odia  lo si è   molto amato  e lo  si ama  ancora  , ciò  che si disprezza  lo si è  molto ammirato  e ancora  lo si ammira , ciò  che ci ripugna , lo si è  avidamente  desiderato . Chi detesta  la menzogna  , mente  certamente  a se stesso , chi aborrisce  la sporcizia  , da essa  si sente  pericolosamente  attratto , e chi  disprezza  una  persona  , in realtà l'ammira e l'invidia , Ed  è profondamente  significativo  che le donne  , e anche  gli uomini , temano  i serpenti ,  poiché  c'è  un serpente  che è  signore  del mondo , e  delle donne  in particolare  . In   altre parole  ,i  complessi  che giacciono  rimossi  nel  profondo  dell'anima  si  rivelano  nelle resistenze , e chi  si occupa  dell'Es deve  stare  attento  a due cose  , il transfert e le resistenze . E chi  vuol  curare  i malati  , sia  egli  chirurgo od  ostetrico  o internista , può  essere  loro  di qualche  aiuto  solo  se  riesce  a sfruttare il transfert  e a  sciogliere  le resistenze.

= qui l'autore accenna alla possibilità di una conoscenza di psicoanalisi , da parte dei medici, la mia esperienza , mi porta  a mettere in dubbio questa ipotesi , almeno qui. Mi ricordo come è stata oggetto di scandalo , fra i miei colleghi e i medici che ci seguivano , quando ho affermato che :  " l ' uomo è unità psicosomatica , e che bisogna sempre tenerlo presente nell'approccio clinico. Non ho mai sopportato , il comportamento dei  miei colleghi nei riguardi dei pazienti, ridotti, a solo una cartella clinica, un caso clinico: un CA  del polmone , una cirrosi epatica ecc.

Essere Cristiani

19--2--2026

Tempo di  Quaresima

Il latino  Quadragesima , il  quarantesimo (giorno) , è servito a  designare il  periodo  di preparazione  alla festa  di Pasqua ; ha   dato  Quaresima in latino popolare e in  italiano . è il periodo  di quaranta  giorni ( quarantasei giorni , per  l'esattezza) che  va dal  mercoledì delle Ceneri  alla  domenica  di Pasqua . In  effetti  i quaranta giorni  erano  in origine  contati dalla  prima  domenica  di  Quaresima  alla sera  del Giovedì  Santo , dopo il  quale  si entrava  nel  Triduum  delle  celebrazioni  pasquali ; poi, per  conformarsi  al digiuno  di quaranta giorni  del Cristo  sul Monte  della   Quarantena , dopo  il suo  battesimo , si  sono  aggiunti  quattro  giorni  prima  della  prima  domenica  al fine  di ottenere  il numero  completo di giorni  di digiuno  prima  di  Pasqua (le domeniche  difatti  non sono ma giorni  di digiuno).

Il modello  della  Quaresima  è in effetti il ritiro  di Gesù nel  deserto, che aveva  per  prefigurazione  nell'Antico  Testamento  il digiuno  di Mosè sul Sinai prima  della  conclusione  della  prima Alleanza  e la marcia di Elia  nel deserto verso  l'Oreb  dove  Iahvè  gli  si  manifestò . è dunque  un periodo  di preparazione  nella preghiera  e nella  penitenza , nel  raccoglimento e  in una  certa  solitudine , accompagnato  da  una  ascesi , che  è  proposta  ad ogni  cristiano  per meglio  celebrare  la festa  della  propria nascita  cristiana  nel battesimo , che  è la festa  della  Risurrezione  di Cristo.

= auguri , per un buon cammino di Quaresima, di crescita spirituale , per tutti i cristiani.

auguri ai Pastori , in questo cammino  quaresimale , che possano sempre essere vere guide , veri educatori.

Giuseppe Ungaretti= Sentimento del tempo

 17--2--2026

        Paesaggio   (1920)

        Mattina

Ha  una corona  di freschi  pensieri,

Splende nell'acqua  fiorita .

        Meriggio

Le montagne si  sono  ridotte  a deboli  fumi e l'inva-

dente   deserto formicola d'impazienze e anche  il sonno

turba  e anche  le  statue  si turbano.

            Sera

Mentre  infiammandosi s'avvede  ch'è  nuda , il florido

carnato nel mare fattosi  verde  bottiglia , non  è più che

madreperla.

Quel  moto di vergogna  delle  cose svela per  un mo

mento, dando  ragione  dell'umana  malinconia , il con

sumarsi senza fine di tutto.

            Notte

Tutto  si è  esteso , si è  attenuato , si è  confuso .

Fischi di treni partiti .

Ecco  appare , non  essendoci  più testimoni,

anche il mio vero viso , stanco e deluso.

I giovani costruiscono il loro futuro da: Amici di Follereau

16--2--2026

 "Che  fine  ha fatto il futuro? " si chiedeva Marc  Augè nel 2009 . La  risposta a questa  provocazione  comporta forse una  diagnosi  del tempo  presente contrassegnato dalla " quarta  rivoluzione  industriale  o digitale " per cui  l'uomo  non è  più  al  centro  del mondo  dell'informazione , ma è  uno  degli  agenti  nell'infosfera , un ambiente  ibrido in cui  interagiscono  persone  , software  , macchine  e dati  che  produce  due fenomeni : l'infodemia ossia  la  diffusione  di contenuti  virali  ( non per  questo  veri  o di qualità )  e l'infocrazia che  corrisponde ad un  vero e proprio regime  , un " nuovo  totalitarismo " che  isola  le persone , tracciando  di ciascuno un profilo costruito attraverso  i dati.

Se  questa  è la  diagnosi  , la cura  consiste  nell'uscita  dalla  caverna  digitale dell'informazione . Oggi siamo  ben informati  ma disorientati . Infatti , scrive  B-C. Han  in Infocrazia , "più  a lungo  navigo  su  Internet , tanto  più  la mia  bolla  dei  filtri  si riempie  di informazioni di mio gradimento , che  rafforzano  le  mie convinzioni ", quindi  in definitiva  ascoltiamo  solo  noi  stessi . Sul  piano  educativo  occorre  allenare  nei giovani  la capacità  discorsiva , dove  " discorso" , dall'etimologia  latina  discursus , ha  a che   fare  con  "andare in giro"  e  presuppone  l'ascolto  della voce  dell'altro . Senza  questo  passaggio   non vi è  discorso , non  vi è   democrazia . Il discorso  è una  pratica  dell'ascolto . Se  gli adulti , specie   se   educatori  , provassero  ad ascoltare  direttamente  i giovani , anziché  parlare di loro,  resterebbero  sorpresi  dalla  loro  analisi  lucida  e impietosa  dell'individualismo  esasperato  e della  perdita  del  senso di comunità . La  crescente  sensibilità  verso   tematiche  come  la pace , il dialogo  interreligioso ,  la sostenibilità  ambientale  , l'inclusione  sociale  e i  diritti umani , è  la prova  della loro  volontà  di essere   agenti  di cambiamento , di essere  una risorsa  e non un problema da gestire . Quindi ,non solo  curare , medicalizzando il disagio , ma valorizzare l'energia  creativa dei giovani  perché  grazie  alla loro capacità di adattamento ad una  condizione di vita sempre  più  precaria , possono  trasformare  il tessuto sociale  attraverso  nuove  pratiche  di partecipazione  attiva, cooperazione e condivisione.

Occorre  quindi  smontare  il mito della  generazione  spensierata e sdraiata  e  prendere  coscienza del dolore  dei giovani che  interpella gli adulti , non di rado  responsabili di quello  stesso  dolore . Se  infatti  alcuni  giovani  sono " PsicoApatici " ossia  anestetizzati  dalle emozioni , in pratica  alla logica  del  possesso  immediato , la causa  risale  al rapporto con  adulti  che  li hanno  privati  del tempo  dell'attesa  tra il  desiderio e la  realizzazione della  meta , del  "sogno" . Ne  viene fuori   una  distorsione del tempo per cui " i ragazzi e le ragazze tendono  a circoscrivere la  loro  vita  nel presente per  esorcizzare  il tempo  che  passa  e rimanere  in questa  nicchia atemporale e  rimandare al futuro  l'incontro  con  le tappe della  propria storia "(Ammaniti)".

L'adolescenza, più un preludio di maturità . è  diventata  un'estensione   dell'infanzia e ciò  perché  l'infanzia  si prolunga nel  momento  in cui  gli  adolescenti sono trattati come  bambini, divenuti sempre  più "mammi", "genitori  amici ", nonché  dai  "professori amici" o "professori  facilitatori" . In  particolare , alla   scuola  spetta  il compito di far uscire  l'allievo  dalla  sua  comfort zone  e accoglierlo nello spazio  aperto delle  relazioni con gli altri . Una  scuola  democratica , plurale, inclusiva , capace , al tempo stesso  , di  riconoscere  il "merito", coincidente  con  la valorizzazione dei talenti , autentica  finalità  dell'azione  educativa .  Bisognerebbe  forse imparare a misurarsi con  la complessità, aprendosi  al dialogo costante con  tutti  i saperi , abbattendo  le barriere  tra la  razionalità  scientifica  e quella  umanistica , formando  così  un " testa  ben fatta"  anziché "ben piena" . Bisogna  coltivare , in definitiva,  l'aspirazione al ben  vivere  che richiede , secondo  la lezione  di Morin ,l'insegnamento  al saper vivere.

Solo  un deciso  cambiamento di  paradigma  valoriale potrà  favorire il ritorno  del futuro  nel discorso  pubblico  costruendo , dopo  aver  preso  atto  della  crisi  del ruolo  genitoriale , un  nuovo  patto  intergenerazionale  che porti  all'alleanza tra famiglie , scuola , istituzioni e professionisti della salute mentale.

= spero che chi legge questo post  abbia un  po ' di tempo da utilizzare , per una profonda riflessione.

Il libro dei Proverbi

 15--2--2026

Seconda raccolta  Salomonica

    25

Moderazione

    Hai  trovato  il miele : mangiare il necessario;

perché  tu non ti  impinzi  e debba  vomitarlo.

Trattieni  il  piede  dalla  casa  del tuo prossimo,

ché non  si stufi di te e ti  disprezzi.

Mazza , spada , freccia  appuntita :

l'uomo  che testimonia il falso contro il prossimo.

Dente  cariato  e piede  sciancato 

è il  traditore  nel giorno dell'angustia ,

chi toglie  il mantello  in un  giorno  di freddo .

Aceto  in una  piaga

è cantare  canzoni  a un cuore  afflitto.

Se il tuo  nemico  ha fame , dagli  da mangiare

e se  ha sete  , dagli  da bere ;

così  tu ammassi  carbone  sul suo  capo

e  il Signore ti  ricompenserà .

La   tramontana   genera  la pioggia ,

la  faccia  irritata   una lingua indiscreta.

è meglio abitare sotto l'angolo di un tetto

che  con  una donna  litigiosa  in una  stessa  casa .

Acqua  fresca per  una  gola assetata :

una  buona notizia  da  una  terra lontana.

Una sorgente  torbida  e una  fontana inquinata 

è  il giusto che  tentenna  davanti  all'empio .

Mangiare  troppo  miele  non è bene ;

risparmiare  dunque  parole  lusinghiere .

Una città aperta  senza  mura :

l'uomo che non  sa  dominare  il proprio spirito.

= come ho sempre pensato , un'educazione buona può venire da un cammino di formazione cristiana, attraverso la lettura , e la riflessione dei testi sacri, non solo del nuovo testamento. Formare dei buoni cristiani, autentici , e non bigottismo , o peggio devozioni, significa formare dei buoni cittadini, con una buona coscienza civica.