Ogni referenza teologica trova il suo riscontro nella S. Scrittura. Infatti Dio si è rivelato attraverso la sua Parola contenuta nei Libri Sacri. Volendo pertanto ricercare e rintracciare il fondamento teologico o la radice cristiana dell'oblazione benedettina in rapporto alla Parola di Dio bisogna far ricorso alla fonte della verità rivelata (Vecchio Testamento e Nuovo Testamento). Viene dunque spontaneo chiedere in quale contesto della Bibbia si ha qualche accenno all'oblazione benedettina tout court! è ovvio che in nessuna parte di esso . La S. Scrittura parla di oblazione , immolazione , sacrificio , olocausto (Ebr. 10,8), riferendosi alle vittime del Vecchio Testamento. Tutti questi termini simboleggiano e sono tipici del Cristo che doveva , nella pienezza dei tempi(Gal. 4,4), immolarsi sul Golgota, raffigurato dall'Agnello pasquale . Quella di Cristo è la vera , unica ed autentica oblazione donde scaturì la salvezza degli uomini : salvezza che doveva poi essere attuata attraverso il battesimo(Mt. 28,19) che "brucia" il peccato originale come il fuoco brucia l'olocausto.
è chiaro che il battesimo è la più alta espressione di unione perfetta con Dio . Cristo si offre come sacrificio perenne al Padre in espiazione dei peccati degli uomini. Al battesimo , conditio sine qua non per entrare nell'ovile di Cristo e della Chiesa, non si può aggiungere niente: esso tuttavia dev'essere vissuto in un contesto specifico detto comunemente vocazione o stato di vita.
"Come amano ripetere i Padri , la chiesa è come un campo dall'affascinante e meravigliosa varietà di erbe , piante , fiori , frutti , ma migliore è quello che abbonda di frutti e di fiori. Orbene il campo della santa Chiesa è fecondo degli uni e degli altri. Qui puoi vedere le gemme della verginità metter fiori, là la vedovanza dominare austera come le foreste nella pianura; altrove la ricca mietitura delle nozze benedette dalla chiesa riempire i grandi granai del mondo di messe abbondante , e i torchi del Signore Gesù ridondare come di frutti di vite rigogliosa , frutti dei quali sono ricche le nozze cristiane "(CL.56). L' apostolo Pietro ci ammonisce :" Ciascuno viva secondo la grazia ricevuta , mettendola a sevizio degli altri, come buoni amministratori di una multiforme grazia di Dio"(1 Pt. 4,10)
A questa vocazione base, fondamentale per ogni uomo (celibe, sposato o vedovo), Iddio ci può far dono di un'ulteriore grazia che potremmo chiamare "associazionismo"; associazioni cristiane come ulteriore ausilio per vivere più intensamente il proprio battesimo . L'oblazione benedettina è una di queste associazioni a cui appartengono gli oblati, laici battezzati che vogliono vivere lo spirito della Regola di S. Benedetto nella loro vita secolare\ laicale.
L' oblazione benedettina è interamente inserita nel battesimo in quanto è il battezzato che chiede di quest'ulteriore aiuto nella sua vita cristiana . L'oblazione ,vive pertanto in un contesto ecclesiale nel quale poter trovare il suo ruolo specifico nella Chiesa ed essere perennemente presente in tutte le circostanze , e questo per far partecipare tutti delle sue ricchezze interiori.
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