25--6--2026
=Dall'autobiografia di Grillparzer :
"Come ogni uomo normalmente costituito, mi sentivo fortemente attratto dal bel sesso , ma non ero abbastanza presuntuoso per credermi capace di lasciare una profonda impressione dopo i primi incontri . Ma dipendeva dal carattere vago delle mie rappresentazioni di poeta o da quanto vi era di refrattario nella mia natura la quale , quando non respinge , attrae per spirito di contraddizione ? Comunque sia, mi trovavo sempre profondamente impegnato mentre mi credevo ancora ai primi approcci . Ciò faceva ad un tempo la mia gioia e il mio dolore , però più il mio dolore , poiché tendevo naturalmente a rimanere in quello stato sereno che era il solo da consentirmi con facilità la comunione intima con l'arte ; mia unica divinità".
E così l'artista e il nevrotico , data l'incertezza nella quale vivono per quanto riguarda la possibilità di un loro trionfo , vedono una minaccia , un pericolo , nell'attrazione che la donna esercita su di loro , ne soffrono in anticipo come di una coazione , e concepiscono il loro proprio sentimento amoroso come segno di sottomissione e di subordinazione . è indubbio , e si tratta di un fatto che non intendo negare , che in casi del genere le relazioni amorose si trovano ridotte alla loro più semplice espressione , ed hanno una base reale più che insufficiente . Per colui che esamini oggettivamente , l'amore rappresenta un adattamento oppure , se si preferisce , una sottomissione reciproca . Ma colui che lo concepisce come una sottomissione unilaterale , che ne soffre in anticipo e che rinuncia all'abbandono pieno di fascino squisito o di piaceri , dà prova di un desiderio di affermarsi , di farsi valere , che nessun argomento è capace di scuotere , e nel quale vediamo un' ipercompensazione nevrotica e un sentimento di inferiorità nevrotica . Lo scopo finale che il soggetto persegue gli impedisce di ricorrere a mezzi differenti , o non gli lascia che la possibilità di un'esagerazione masochista smisurata e illimitata che egli non tarda a trasformare in un ulteriore mezzo di difesa . L'assenza del sentimento altruista rende impossibile l'abbandono , l'amicizia e il cameratismo , che sono gli unici sostegni solidi del matrimonio e dell'amore.
Quando il soggetto vede nella sua propria tensione sessuale l'effetto dell'influenza esageratamente potente del compagno , il suo desiderio di farsi valere ricorre talvolta ad altre forme : cercherà di sottrarsi a questo dominio della donna abbandonandosi a bagordi , cercando la sazietà in piaceri orgiastici. Altri invece sono ossessionati da idee di castrazione , si impongono privazioni ascetiche , penitenze , flagellazioni , ecc; tutto ciò in virtù della loro inflessibile tendenza di sicurezza che li spinge a fuggire davanti alle tentazioni di quel demone che ai loro occhi rappresenta l'amore.
Più l'ammalato si persuade della sua debolezza , più tiene fissi gli occhi sulla sua meta finale , più esalta la sua protesta virile . Può accadere che nella sua lotta contro il giudizio degli altri , l'ammalato si accontenti , invocando una logica straordinaria , di suscitare almeno un'apparenza di giustificazione dei suoi raggiri nevrotici. Altrettanto si può dire delle argomentazioni degli omosessuali : le loro tendenze anormali derivano egualmente , e in virtù dello stesso meccanismo , dalla paura che essi provano del sesso opposto.
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