1--4--2022
Tra i mostri del xx secolo vi è stato indubbiamente l'apartheid , un sistema culturale e giuridico di separazione tra i gruppi etnici ,in vigore in Sudafrica dal 1948 al 1993. "Sviluppo separato" voleva essere , ma in realtà fu soltanto un sistema di segregazione e di oppressione della maggioranza della popolazione di colore , oltre l'80% del totale . Per legge il potere si concentrava nelle mani dei bianchi; la scuola obbligatoria per i neri si esauriva alla seconda elementare ; i neri avevano l'obbligo di portare con sé una tessera d'identificazione per poter transitare nelle aree riservate ai bianchi ,soltanto in determinati giorni e a determinate ore , e unicamente per ragioni di lavoro. Per legge era vietato il matrimonio e qualsiasi altra relazione tra membri di diverse "razze" . Tra le misure più odiose , la concentrazione dei neri nei" bantustan" , sorta di ghetti dal quale non ci si poteva trasferire e, all'opposto , l'obbligo di trasferirsi quando le autorità bianche varavano nuovi piani abitativi e residenziali . Eccezionali anche i limiti all'organizzazione politica e sociale , sostanzialmente limitata alla possibilità di frequentare un luogo di culto. Non a caso , per la popolazione nera le chiese divennero così i principali centri di organizzazione dell'opposizione al regime dell'apartheid . La polizia , inoltre , aveva poteri pressoché illimitati e poteva trattenere una persona in carcere per mesi , senza alcuna giustificazione . Era questo lo "sviluppo separato ".
Le radici di questo demone che istituzionalizzava il razzismo furono teologiche e la chiesa riformata olandese ne fu per decenni l'ostinata interprete . Era la chiesa "dei bianchi" , figli di coloni olandesi che nella prima metà del 19° secolo colonizzarono vaste zone di quella che poi divenne la Repubblica sudafricana . Molti di loro erano profughi europei , scappati dall'Europa al tempo delle guerre di religione , convinti di essere il nuovo Israele che, fuggendo dall'oppressione del faraone , con l'aiuto e la benedizione di Dio avrebbe conquistato la terra promessa . Fu una colonizzazione blasfema , compiuta nel nome di Dio e senza alcun riguardo nei confronti dei diritti delle popolazioni indigene che furono espropriate della loro terra . "Quando arrivarono i colonizzatori ", raccontano spesso i capi delle Chiese cristiane indigene , "noi avevamo la terra e loro la Bibbia . Poi ci hanno convinto a chiudere gli occhi per pregare , e quando li abbiamo aperti noi avevamo la Bibbia e loro avevano la terra".
Desmond Tutu , personaggio chiave della lotta contro l'apartheid , corregge questo racconto e precisa :" è vero che i missionari sono giunti coi coloni ,ne sono anzi stati l'avanguardia . Ma quasi tutti noi che facciamo parte della comunità nera dobbiamo la nostra istruzione a quelli indomiti europei . E anche le cure mediche e molto altro. Ma soprattutto dobbiamo a loro la Bibbia, un libro che è più radicale e più rivoluzionario di qualunque manifesto politico. Era come se la Bibbia fosse stata scritta apposta per sostenere la nostra particolare lotta contro l'apartheid . Se si vuole sottomettere e opprimere qualcuno ,l'ultima cosa da fare è mettergli in mano la Bibbia".
Perché è questo il paradosso della storia del Sudafrica dell'apartheid : che i cristiani bianchi cercavano nella Bibbia le ragioni per la "separazione delle razze", ritenendo che quella fosse la volontà di Dio ; al contrario i cristiani di colore e qualche piccola voce bianca controcorrente giudicavano lo "sviluppo separato" incompatibile con il messaggio evangelico. Dagli anni '30 in poi , pertanto , la comunità cristiana sudafricana subì una lacerante polarizzazione che, a partire dagli anni '60, divenne un vero e proprio scontro di teologie . Nel 1960 il massacro di Sharpeville, quando la polizia sparò contro i neri che manifestavano pacificamente uccidendone 69 , segnò un vero e proprio spartiacque . Le proteste , che sino ad allora avevano avuto un carattere non violento , esplosero sempre più acute . Fu il momento delle scelte .
è in questo contesto che crebbe Desmond Tutu, un pastore anglicano consacrato al ministero proprio in quel drammatico 1960. Dopo la consacrazione completò i suoi studi in Inghilterra per essere nominato vescovo nel 1976. Un altro anno drammatico , perché nella township di Soweto erano scoppiati violenti scontri a causa dell'imposizione della lingua afrikaaner in tutte le scuole del Sudafrica. Era un provvedimento simbolico ma umiliante , con il quale si voleva negare l'identità stessa della popolazione indigena per assimilarla alla cultura dei bianchi . Gli scontri ripresero ancora più violenti e, da una parte e dall'altra , vi furono anche atti di terrore.
Nei giorni più neri della storia del Sudafrica moderno , nel 1978 , Desmond Tutu fu eletto a capo del Consiglio delle Chiese del Sudafrica e, da quel momento , non perse occasione per chiedere il boicottaggio economico del Paese, convinto che soltanto l'isolamento commerciale e finanziario avrebbe potuto frantumare i pilastri dell'apartheid. Al boicottaggio economico, però, si aggiunse anche quello ecumenico ; nel 1982 , infatti, l'Alleanza riformata mondiale --della quale la Chiesa olandese sudafricana era membro--dichiarò l'apartheid una "eresia teologica" . In un certo senso fu l'inizio perché , solo quattro anni dopo , all'interno della Chiesa riformata olandese iniziò un processo di ripensamento critico dell'apartheid , fino a compiere una pubblica confessione di peccato per ciò che aveva rappresentato per la popolazione di colore del Sudafrica, Artefice di questo cambio di direzione fu il moderatore della Chiesa , il pastore e teologo Johannes Heyns, ucciso più tardi , nel 1994, da un estremista bianco che lo riteneva colpevole della fine del " suo mondo" nutrito da una miscela di fondamentalismo biblico e razzismo.
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