Antisemitismo : una lunga e brutta storia!

19--4--2022

Alcuni anni fa '  prima della  pandemia, nelle librerie  italiane, comparve un libro, nel quale  si affermava , che  la condanna a morte  di Gesù , fosse opera  del governo romano , in Palestina. Questa , affermazione venne giustificata dal suo autore, come necessaria per affrontare un antisemitismo in ascesa , nel contesto della società.

Ammettere , che i romani  siano i responsabili , della morte di Gesù, equivale a negare  come verità storica tutto il nuovo testamento; oltre  ad alterare   la realtà storica della stessa  Roma imperiale.

Bisogna , affrontare il " cristianesimo"  nel contesto ebraico di duemila anni fa ' , con la ragionevole razionalità della verità storica, per comprendere cosa e perché  sia accaduto.

Il cristianesimo, nasce dall'ebraismo, è la componente messianica ; i suoi inizi provocarono in seno alla popolazione  ebraica del tempo, una profonda spaccatura. Gesù , parla in lingua aramaica , si rivolge  al popolo eletto, del quale  fa ' parte . Molti ebrei ,hanno visto nel Rabbì Gesù, il "Messia"  e sono  divenuti  i suoi discepoli, altri  ,come i sacerdoti di Gerusalemme, non hanno creduto, pur vedendo  in Cristo, un uomo  giusto , che compiva opere buone. 

Gesù , viene condannato a morte, perché  aveva   affermato  di essere "figlio di Dio" che agli occhi della legge  ebraica equivaleva  ad un'eresia, e per la crescente popolarità del suo insegnamento.

L'impero romano , si estendeva  su tutto il mondo allora conosciuto, per  Roma  era fondamentale , l'osservanza  delle sue leggi, vivere dentro i confini del diritto romano.   Ma non  aveva mai ostacolato,   alcuna religione ,  vigeva, quella che oggi noi definiamo" tolleranza religiosa" La  Palestina , era  una provincia  decentrata  rispetto a Roma, e difficile da governare . Roma non comprendeva la religione ebraica e  non interferiva con essa ,lasciandola alla gestione dello stesso popolo ebraico.

Pilato ,  da  uomo romano , si trova  a governare  la Palestina, in  un periodo storico difficile , poggia la sua sicurezza , su ciò in cui crede , la legge di Roma.  Così , si trova a gestire una situazione molto complessa, che esula per un certo verso da suo compito di governatore. Una  disputa  fra ebrei  dove in causa c'è la religione di questo popolo, il dialogo fra Gesù e  Pilato , mette difronte due  uomini,  che pur appartenendo  allo stesso periodo storico,  rappresentano due mondi incomunicabili. Eppure  i due protagonisti pur con poche parole  si comprendo, fino alla decisione finale.

Nella logica di Pilato, Gesù è una persona giusta  ed onesta, vuole liberarlo da quella situazione;  spetta a lui prendere una decisione; quando però si trova difronte ad una  massa  , che chiede con insistenza  la  morte di quell'uomo, la decisione pone  un problema; liberare Gesù,  e trovarsi a sedare nel sangue una sommossa  con la morte di tante persone?   O lasciare al suo destino quell'uomo  innocente, con una morte che è stoltezza?    Deciderà  per quest'ultima , il gesto di Pilato di lavarsi le mani , è  il gesto simbolico con il quale , l'Imperatore  di Roma , riconoscendo innocente Gesù  non vuole avere parte  , alla sua  morte in croce. Gesù sulla croce perdonerà la folla che l'ha condannato.

I veri responsabili della morte di Gesù sono i sacerdoti di Gerusalemme; ma questo non giustifica gli orrori le persecuzioni di mille anni di un popolo.

L'antisemitismo ha una lunga  e brutta storia, non  basta condannarlo  dall'alto, dai vertici della chiesa, e mi rivolgo a tutte le chiese cristiani, bisogna analizzarlo nella logica storica , condannarlo, e trasformarlo in percorso pedagogico  per tutto il popolo di Dio cristiano.

Dobbiamo, anche comprendere, che  la società umana , non è  perfetta , e che  l'emarginazione  di una parte  dell'umanità , può portare come collante  a sentimenti  brutali di  razzismo,  antisemitismo ecc.

Nel mio blogger , ho da alcuni anni , pubblicato  , un insieme  di scritti , che rappresentano il mio , passato cammino di maturazione  , nella chiesa  cristiana cattolica ,  con la comunità benedettina italiana, e la comunità degli oblati secolari di San Benedetto nazionale. Un cammino della chiesa italiana alla luce del concilio vaticano secondo, ma lontani anni luce dalla chiesa siciliana.

Oggi, è mio desiderio , incontrare la comunità ebraica, studiare l'ebraismo, perché sono certa , che ciò mi aiuterà a comprendere , la mia fede . Inoltre credo profondamente , nel dialogo con il popolo  ebraico , che considero il mio fratello , nella mia fede.