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lunedì 7 marzo 2022

La costruzione della felicità di: Martin E.P. Seligman "Soddisfazione per il passato" 2

 7--3--2022
=Vivere  nel passato:
Nella misura   in cui credete che il passato  determini il futuro , tenderete a  lasciarvi  andare  come una barca  alla deriva.  Queste  teorie  sono responsabili  dell'inerzia  di molte persone. Forse  ironicamente , l'ideologia che le sottende  è figlia  dei tre  grandi geni  del  diciannovesimo  secolo:  Darwin,  Marx,  e  Freud.
Second  Darwin noi  siamo  i prodotti  di una  lunghissima  serie  di vittorie.  I nostri  progenitori divennero  tali  perché  vinsero due  battaglie cruciali  ; quella  per la sopravvivenza e quella per l'accoppiamento. Noi  non siamo  altro  che un  insieme  di  caratteristiche  adattive  finemente  sintonizzate per  garantirci  sopravvivenza e successo  riproduttivo. Di conseguenza:  ciò  che faremo  in futuro  è il  prodotto  del nostro  passato  ancestrale. Darwin  fu  complice  inconsapevole  di questa  paralizzante teoria.
Marx e Freud  invece   erano  deterministi  militanti  e consapevoli . Per  Marx  la lotta  di classe  produceva  un'  "inevitabilità storica" che in  ultima  analisi avrebbe  portato  al crollo  del capitalismo e  all'affermazione   del comunismo.  La determinazione  del futuro  a opera  di grandi  forze  economiche  è  la trama  e l'ordito  del passato  , e  neppure  i  "grandi"  individui  trascendono  queste forze; semplicemente  le riflettono.
Per Freud e  la fitta  schiera  dei suoi  seguaci  ,  qualunque evento  psicologico  delle  nostre  vite (persino  quelli  apparentemente  futili  , come  i nostri  motti di spirito e inostri  sogni) è  strettamente determinato  da forze   provenienti  dal  nostro passato .  L'infanzia  non è soltanto  formativa , ma  determina   la personalità   adulta.  
Noi  ci"  fissiamo " allo  stadio   infantile, in  cui  alcuni  problemi  restano  irrisolti , e  trascorriamo  il resto  della nostra vita    tentando  vanamente  di risolvere questi   conflitti, legati   perlopiù  alla sessualità  e all'aggressività.   Questi  movimenti  ci  dicono  che i nostri  traumi  infantili , e non  le nostre  decisioni  errate  o le  nostre  deficienze  di carattere  , sono  la causa  dei problemi  in cui  ci dibattiamo  da adulti , e che  solo  affrontando  quei traumi remoti  possiamo guarire dalla   nostra  "vittimizzazione"
Ritengo che gli eventi dell'infanzia siano  sopravvalutati; anzi , che  la storia  passata  in generale sia  sopravvalutata. 
Rinvenire  nella  personalità  adulta  effetti  anche  solo  modesti  degli  eventi   vissuti  nell'infanzia si è  rivelata  impresa  tutt'altro  che facile , e  non vi sono  prove   di effetti  cospicui --per non dire  determinanti --dei  vissuti  dell'infanzia  sulla  personalità  adulta.
I  grandi traumi  dell'infanzia  hanno  qualche  influenza  sulla  personalità  adulta  , ma  si tratta  di  un'influenza tutt'altro che  deterministica.  Gli eventi negativi  vissuti  nell'infanzia  , in breve , non sono  responsabili  dei problemi  che abbiamo  da adulti.  Non vi è  alcuna giustificazione , in  questi  studi,  per attribuire  alle  vostre esperienze  infantili  eventuali  depressioni,  ansie, infelicità  coniugali,  problemi  sessuali, di tossicodipendenza  , di  alcolismo, di aggressività  verso  i figli o  di  disadattamento in età adulta.
I ricercatori del  periodo anteriore  agli anni novanta  non  considerarono   l'eventualità che genitori  criminali  possano  trasmettere  geni che predispongono  al crimine, e  che sia  le malefatte  dei loro figli  sia la  loro  tendenza  a  maltrattamenti  possa  derivare  dalla natura  più  che  dall'educazione.  Sono disponibile studi  che tengono  conto  dei geni  ; questi  studi  sono  sostanzialmente  di due tipi :  uno  studia  la personalità  adulta  di gemelli  monozigoti allevati  separatamente ; l'altro  studia  la personalità  adulta  di figli  adottivi , e  la  paragona  alle personalità  dei  loro genitori biologici e adottivi.   Tutti questi studi  hanno  rinvenuto  effetti  cospicui  dei  geni  , e solo trascurabili  dell'infanzia , sulla  personalità adulta. I gemelli  monozigoti allevati  separatamente  sono  più  simili  , da  adulti ,  dei gemelli  dizigoti allevati  insieme , riguardo  ad  autoritarismo, religiosità, soddisfazione lavorativa , conservatorismo , collericità, depressione , intelligenza , alcolismo, benessere psicologico e nevrosi , per  menzionare solo  alcuni tratti  caratteriali.  I figli adottivi  sono assai  più simili , da adulti,  ai  loro genitori biologici  che non a quelli  adottivi.  Nessuno evento dell'infanzia  contribuisce  significativamente a queste  caratteristiche.
Gli eventi  del passato remoto esercitano un'influenza  scarsa  o nulla  sulla  vita  adulta , è liberatorio .
Un'altra teoria  ampiamente  diffusa  , e ormai  divenuta  dogma , anch'essa  capace  di imprigionare  la gente  in un  passato colmo  di amarezza  e risentimento , è  quella  che io  definisco l'"idraulica  delle emozioni" . Inaugurata  da Freud, questa  teoria  si è  insinuata  , senza  mai  essere  sottoposta  a una  seria verifica , tanto  nella  cultura popolare  quanto  negli  ambienti  accademici.
Con  "  idraulica  emotiva"  traduco  il termine  "psicodinamica", termine  usato  per descrivere le  teorie di  Freud  e seguaci. Le  emozioni vengono  viste  come forze  agenti  all'interno di  un sistema  chiuso da  una membrana  impermeabile , come  un  pallone ;  se non  vi  permettete  di esprimere  un'emozione  , essa  si  farà strada  comunque  per uscire  da qualche  altra  parte , solitamente  sotto forma di  sintomo  psicosomatico.  La psicodinamica riteneva che la depressione  si potesse  curare  inducendo  i pazienti ad aprirsi sul  proprio  passato e a  esternare  catarticamente  tutte le  ferite  e le perdite subite.  Tim  Beck  inventore della teoria cognitiva , dimostrò  che   le tecniche  della  terapia cognitiva   alleviavano  la depressione  quanto i  farmaci  antidepressivi,  con il vantaggio di prevenire le ricadute.
Un altro ambito  in cui  la teoria  dell'"idraulica  emotiva" è  stata messa in discussione è la    collera.
Riteniamo  onesto , giusto  e salutare  esprimere indignazione  e collera.  Quindi gridiamo , protestiamo e litighiamo . Ci  permettiamo  questo  lusso  perché  , più  o meno  consapevolmente  , crediamo  nella  teoria  psicodinamica della collera; se non  la esprimiamo  , essa, salterà fuori da qualche parte , e  in modo  ancor  più devastante , per esempio  causandoci  un  problema cardiaco.
Ma questa teoria è priva di fondamento; in realtà  è vero l'opposto.  L'indugiare sui torti  subiti, e  l'esprimere  la  propria rabbia in modo  clamoroso , producono  più  disturbi  cardiaci, e più rabbia.
L'espressione manifesta  di ostilità è risultata   essere  il vero colpevole  del tipico  attacco cardiaco.
Da studi condotti  su  studenti maschi ,  è risultato  che quando  essi  reprimevano  la propria collera, la  pressione sanguigna  scendeva, mentre  saliva  quando  decidevano  di esprimere  le proprie  sensazioni.
Le emozioni sono si  incapsulate  in una  membrana , ma si tratta  di una membrana  altamente  permeabile , e  il suo  nome  è  "adattamento".
I risultati   delle ricerche  scientifiche   mostrano  che  di  fronte  a eventi  positivi  e negativi vi è  una sorta di  temporaneo sbalzo  d'umore  nell'una  o nell'altra  direzione . Ma  solitamente  in breve  tempo  l'umore  torna  alla  sua  quota  fissa .  Questo ci  dice  che le emozioni , se lasciate a se  stesse , si  stemperano .   La loro energia  filtra  attraverso  la membrana , e  per una sorta di "osmosi emotiva" il soggetto  , in  un certo  lasso di tempo , ritorna  alla sua condizione di base.  Espresse  e scandagliate,  invece le emozioni si moltiplicano , e vi  imprigionano in un circolo vizioso di sterile  ruminazione  sui torti subiti.
L' insufficiente apprezzamento degli eventi positivi del proprio passato, e l'eccessiva  enfatizzazione  di quelli negativi , sono i due fattori  che minano la serenità, l'appagamento e la soddisfazione . Vi sono  due modi  per  portare  le sensazioni riguardanti  il passato  nell'ambito  dell'appagamento e della  soddisfazione .  La  gratitudine  amplifica  l'apprezzamento dei  passati eventi positivi , e  riscrivere  il passato  alla luce  del perdono dissolve  il  potere  di amareggiarvi  proprio degli eventi negativi .












































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