26--11--2025
=La cosa più straordinaria sono le vie del pensiero scientifico . In medicina parliamo da molto tempo dei processi associativi, e su di essi la psicologia si è fatta in quattro per insegnare un sacco di belle cose . Ma quando Freud e i suoi collaboratori cominciarono a osservare sul serio quel che avveniva nelle associazioni , facendole derivare dalla natura istintuale dell'uomo e dimostrando che istinto e associazione sono fenomeni primordiali della vita , che costituiscono le fondamenta di tutto il sapere , di tutto il pensiero , di tutta la scienza , un grido d'odio si sollevò da ogni parte , e tutti si comportarono come se qualcuno volesse demolire l'edificio della scienza. Le fondamenta della scienza sono più solide del granito , e le sue mura , le sue stanze , le sue scale si ricostruiscono da sole, anche se qua e là cade qualche pezzo di muro innalzato con puerile inesperienza.
Facciamo un po ' di associazioni? Oggi ho incontrato una bimbetta con un cappuccio rosso ; mi ha guardato stupita , non ostile , credo , ma stupita , perché avevo un berretto nero di pelliccia calato profondamente sugli orecchi per proteggermi dal freddo . Qualcosa deve avermi colpito alla vista della bambina , poiché improvvisamente mi rividi , ragazzino di sei o sette anni, con un berretto rosso in testa . Mi venne in mente Cappuccetto Rosso , e poi mi risonò nella memoria il verso : "Nel bosco c'è un ometto ....", da lì passai al nano e al suo cappuccio , e poi al frate cappuccino , e infine mi resi conto che da un po ' di tempo stavo percorrendo la via dei Cappuccini . Le associazioni mi avevano quindi riportato al punto di partenza chiudendosi come in un circolo . Ma perché avevano seguito proprio questo corso, presentandosi in questa successione ? Per la via dei Cappuccini io dovevo passare , questo era un fatto ; la bambina invece l'avevo incontrata per caso, ma perché l'avevo notata e perché la sua vista aveva suscitato in me quel determinato corso di pensieri? Mentre uscivo di casa , due mani femminili mi avevano calzato ben sulle orecchie il mio berretto di pelo , mentre una voce di donna mi diceva :" Così Pat , non soffrirai il freddo ". Con le stesse parole mia madre , molti anni fa, usava calzarmi il berretto in testa ; ed era ancora mia madre che mi raccontava la storia di Cappuccetto rosso : ed ecco che improvvisamente me l'ero vista davanti , in carnee ossa!
Cappuccetto Rosso lo conoscono tutti : la testina rossa fa curiosamente capolino dall'involucro del prepuzio ogni volta che si deve orinare , e, quando è mossa dall'amore , si protende verso i fiori del prato e sta ritta come un fungo , come l'ometto dal cappuccio rosso se ne sta ritto su di una gamba in mezzo al bosco e il lupo nel cui ventre scompare , per poi riuscire dopo nove lune , è un simbolo delle teorie infantili sul concepimento e sulla nascita . Ricorderà di aver creduto un giorno che i bambini si facessero nascere tagliando il ventre alla madre , ma certamente non ricorda più di essere stata un giorno fermamente convinta che tutti possedessero quella cosa con il cappuccio rosso , anche le donne , alle quali però era stata poi tolta , e che quindi dovevano in qualche modo mangiarla , per far nascere dei bambini . Per noi , creature associative , questa teoria è classificata come complesso di castrazione , e ne sentirà parlare ancora molte volte . Dal Cappuccetto Rosso e dal fungo humperdinckiano si passa facilmente al nano e al cappuccio , e di lì al frate e al cappuccino, il cammino è breve . In entrambe le idee risuona ancora l'eco del complesso di castrazione , poiché il vecchissimo nano con la sua lunga barba è la personificazione della grinzosa impotenza , e il monaco impersona la rinuncia volontaria , anche se in realtà involontaria.
Le favole sono sorte dal processo di associazione e di simbolizzazione , e che così doveva essere, dato che i misteri dell'accoppiamento , del concepimento , della nascita e della verginità hanno tormentato l'anima finché essa è riuscita a esprimere in forma poetica l'incomprensibile. Ora ho il coraggio di affermare che la canzoncina dell'ometto nel bosco deriva , in ogni particolare , attraverso associazioni , dai fenomeni della comparsa dei peli nella regione pubica e dell'erezione ; che la credenza nei nani deve essere nata allo stesso modo , per l'associazione fra bosco e pelo , fra flaccidità e nano grinzoso , e che la vita claustrale , la tonaca , sono una conseguenza inconscia della fuga da un incesto con la madre .
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