9--10--2026
= Dunque non sappiamo nulla sull'epoca in cui il bambino si rende conto delle differenze fra i sessi, ma perfino le madri sanno che già prima dei quattro anni i bambini cercano con grande interesse di appurare queste differenze , che ci riflettono su molto e pongono molte domande al riguardo : e ciò per me costituisce una prova inconfutabile del fatto che si tratta di un interesse assai vivo . Le ho già detto una volta che il complesso di castrazione spinge il bambino a credere che tutti gli uomini possedessero originariamente il codino , che tutti all'origine fossero di sesso maschile , e che quelle che chiamiamo donne e bambine siano degli uomini castrati , cui è stato tagliato il membro perché potessero avere dei bambini , e come castigo perché si masturbavano .
Questa idea , tutt'altro che stupida , ha delle conseguenze incalcolabili, perché su di essa si fonda il senso di superiorità dell'uomo e il senso d'inferiorità della donna , perché a causa di essa la donna sta di sotto e l'uomo di sopra ; e la donna aspira verso l'alto , verso il cielo , verso la religione , mentre l'uomo tende alle cose che gli stanno davanti , o esplora le profondità della filosofia .
Questa idea si collega , nei pensieri confusi eppure tanto logici dei bambini , con risultati dell'accurata ispezione ai genitali maschili. E allora ci si domanda ,con quell'innato senso dell'economia domestica , come possono venire usati questi organi sessuali amputati .
L'uso che vien fatto del pendaglio rimane a tutta prima un mistero: in certe circostanze esso sembra prolungare la sua esistenza nella forma dell'appendice . Invece nel sacchetto vi sono due cosine che rassomigliano decisamente a delle uova. Ora , le uova si mangiano , e quindi le uova che vengono tagliate agli uomini condannati a trasformarsi in donne sono mangiate. Il bambino inorridisce di fronte a questa conclusione , anche se nel complesso non è molto sensibile agli altrui dolori: gli sembra insensato che si amputino delle parti dell'uomo per mangiarle , dato che di uova ne fanno abbastanza le galline. E quindi egli cerca un altro motivo che gli spieghi l'imputazione di queste cose che poi si mangiano . Al bambino riflessivo viene allora in aiuto una sua precoce esperienza : dalle uova nascono i pulcini , i figli delle galline, e queste uova vengono fuori dal dietro della gallina , dal buco del suo popò ; ed è dal popò delle donne che vengono fuori i bambini , questo è sicuro . Ora la faccenda è chiara : le uova tagliate si mangiano non perché sono buone , ma perché produrranno dei bambini . E a poco a poco il cerchio delle riflessioni si chiude , e dai pensieri oscuri e nebulose ecco avanzare una figura terribile ; il padre . Il padre taglia i genitali alla madre e glieli fa mangiare ; da essi poi nasceranno i bambini . Ecco il significato di quelle battaglie ansimanti che scuotono il letto durante la notte , dei gemiti e dei sospiri , del sangue nel vaso da notte .
Il padre è una persona terribile , crudele , vendicativa . Ma di che cosa si vendica , che cosa punisce? Certi giochetti , certe carezze . Forse che anche la mamma fa questi giochetti ? Non lo si può neppure immaginare ; ma non occorre immaginarlo , perché c'è un'esperienza che parla chiaro : tutti i giorni la mano materna accarezza gli ovetti del figlio , e giuoca con il suo codino :" La mamma mi tocca in quel modo particolare , papà lo sa e la punisce di questo . Quindi punirà anche me , perché anch'io faccio questi giuochi . Ebbene , che mi punisca , perché io voglio avere dei bambini ! Dunque io giocherò , lui mi castigherà e io avrò bambini : grazie a Dio ho una scusa per giocare. Ma con che cosa giocherò se papà mi taglierà il codino? Sarà meglio che nasconda il mio divertimento, è certamente meglio!"
Così si alternano desiderio e timore , e a poco a poco il bambino diventa uomo che ondeggia fra istinto e morale , fra brama e paura.
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